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结果“文刊”
的事儿，反而一直没有时间落实。
直到《天下诗刊》发行，杨悦才抽出时间着手成立“文刊”
编辑部。
在讨论会上她将“新闻”
的概念提出。
没想到大家却对她这种“八卦文章”
纷纷摇头。
只有苏味道感点兴趣：“我觉得这个想法不错。
街闻里巷中的传奇，大家津津乐道。
如果出这样的‘新闻报纸’，一定会大受欢迎。”
很有八卦男的潜质。
“街头巷尾的事儿，不是东家长便是西家短，哪值得印成书”
“有什么不可以，我见许多和尚作法会，还先写些趣闻来讲”
“嗯，西市有不少‘说话’的人，很多人都喜欢听”
民间的“说话”
，是唐初类似于后代的说书、弹唱，有说有唱。
不只在长安城有，当时许多大城市象洛阳、扬州、成都等地都有。
“长安公子”
先前名声雀起，其中有不少这些人的功劳。
甚至有些佛教徒为了招徕听众，也讲唱些佛经故事，借此宣扬佛法，由此而产生了一种新艺术形式“变文”
。
“说话”
与“变文”
便是唐传奇的前身。
杨悦见自己所说的“新闻”
，被大家理解成“传奇”
，也只好心中苦笑。
实在是远在初唐，“传奇”
这个文学体裁都还没有定名，“新闻”
这个词更是有点太前卫。
裴炎原来以为杨悦要办的“文刊”
是“文以载道”
，写一些有内容的文章，见她说的“新闻”
不过些里巷之事儿，暗自摇头，说道：“魏晋以来，的确出现不少写神灵鬼怪的志怪，后来也有不少人写轶事儿的，公子所说的‘新闻’，似与这些类似。
只是偏于下层民俗”
裴炎是很客气的说法，富嘉谟则干脆说道：“咱们是诗社，哪能出这种低俗的东西”
“低俗？”
杨悦对这种说法苦笑不得，如果报纸属于低俗的东西？那后世岂不是到处都是低俗，所有的人都在看低俗的东西？
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