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在彻底安顿下来的第九天，王嗣璁就在新家中发现了一个天大的秘密，这个秘密就隐藏在他当下所居住的秋爽斋中。
定国公府的主人只有一个，那就是历代家督，其它成员只有使用权，都会因为血缘与家督的疏远而慢慢离开国公府，就拿国公非嫡长子的其它儿子，没有成年时住在一服区，成年后搬到二服区，他们的子嗣成年后则要搬到三服区，子嗣的子嗣再出生，就要搬出国公府了，真的是富贵不过三代人。
秋爽斋在王嗣璁搬进去前乃是王大铖的书斋，王家对于在国公府内逝去族亲的遗物处理方式很简单，将金银布帛书籍之类的细软全部交给与逝者血缘关系最近的继承人，家具之类，不好搬运的大件就不用想了，要留给下一任搬进来的王家子嗣使用，七个七天，足够逝者的子嗣将宅邸中的细软搬完了。
便宜母亲给王嗣璁添置的那么多书籍就被下人们搬进了秋爽斋的书库中，书库的中间和两侧都是过道，里面矗立着的十二排书架就被中间的过道分成了东西两个区，每个书架都是两丈高，书架与书架之家的隔断都是两米宽，足以令读者从容转身，近四千册书籍竟然没有将书架给填满，还有七个贴着北墙的书架空着。
上辈子王嗣璁练就了一双对细节非常敏感的锐利眼眸，这对眼珠子让他屡屡化险为夷。
踱步于书库之中的他就发现了一个古怪的地方，贴着北墙而立的最东头的书架的右侧青石地板上有着明显重物拖拽留下的痕迹，等下人都离开他便弯下腰，右手食指在上面摩挲了几下，痕迹的宽度等同于书架的宽度，书架乃是用的上好紫檀木打制而成，百年都不会怎么自然损坏的书架的底座部分却有着明显的磨损。
同时该书架还有一个不同于其它书架的地方，其它十一个书架都是一个整体，此书架却是有一大一小两个部分拼接而成，王嗣璁双手抓住位于右边的小书架后就运上了内力，同时下盘运力，利用整个身体的质量来拽动书架。
射进来的阳光让王嗣璁看清了被拉开书架后面洞天的真容，乃是一个藏书洞，里面的书架不仅堆放着书籍还有画卷，看到这王嗣璁脑子里面就起了兴趣：“莫非是一些禁书？”
王嗣璁有这种想法也是合乎逻辑，经史子集一类的正统书籍自然是可以大大方方摆上台面来，只有见不得光的书籍才得藏着掖着，生怕被外界发现，文字狱这种东西不唯独王嗣璁上辈子所生活大地之上的清朝时期专用，封建时期的统治阶级经常以诗文着述触犯禁忌为由来钳制舆论，大词人苏东坡就因为乌台诗案备受宋廷猜忌，这个时空的炎黄也有。
钉在藏书洞里面书架第二层隔板上的一张泛黄卷边白纸告诉了王嗣璁这些书籍的来历。
文人最大的梦想之一就是能让自己的着作传世，这很难的，封建时代有三不朽的说法，分别是立德、立功、立言，着作传世便是立言，能被时光长河大浪淘沙留下来的文字着作，无一不是经典中的经典。
书籍的作者都是王大铖，他明说自己在文学领域的天赋有限，这些着作其实是他对自己人生的回顾，只是其中大部分的经历都是属于见光死，但他又不甘心将秘密带进棺材里，且置斯物于斯地，留待家族中的有缘人。
这让王嗣璁不由得联想到了三年前在旧家中挖出来的先人王致的圣遗物，没他的小黄油，这三年的晚上可不好过呀。
据白纸上的黑字所描述，王大铖的作品分为书和画两类，书为《牝兽录》、《淫门案考》、《内乱妇集》、《摄魂镇魄经》和《五朝宦海见闻录》这五套，画卷都是人物画。
王嗣璁抽出了《牝兽录》的第一卷，序言是一套书的重要组合部分，可以说是一本书的纲要。
牝，雌也，牝兽就是雌兽，人本质上也是动物的一种，为灵长类人属，牝兽指的就是女人，通过序言王嗣璁得知该书乃是王家大铖的女人收藏名录与调教记录，看完序言后王嗣璁发现自己的这位本家前辈是一个狂热的熟妇控与虐待狂，《牝兽录》序言部分明确说自己就是喜欢四十岁左右的习武女性，他认为这个年龄的女人才是真正的极品，性欲旺盛，多水多汁，在床上会非常的配合，也很会伺候男人，丰腴的肉体淫虐起来更是超有感觉，他一共豢养了四十多头牝兽，都是他在二十二岁之前入手的。
刑部尚书是王大铖担任过的最高官职，六部尚书可是正三品的高官，作为一名官场上的体面人，自然不想让外界知晓他的性癖，特意让下人在宅邸中修建了几处密室用来藏娇，序言部分就点出了这些地点的具体位置。
这是王大铖的onepiece，日后王嗣璁通过家族藏书又找到了另外几个先人的大秘宝，每一份秘宝都让他受用无穷，成了他登上九五之尊的重要助力。
合上书本塞进怀里后王嗣璁就离开了藏书洞，出去后马上将书架推了回去。
七八岁正是人嫌狗厌的顽皮年纪，王嗣璁完美模拟了这个年岁孩童该有的脾性，每每结束一天的文武功课后他都会在家中撒丫子溜达，这里看看那里瞧瞧，大人们因为有自己的事业，比如便宜老爹王明行除了每个月朝廷规定的初一、十一和二十一这三个休息日，其余时间都要去当差，就算是休息日也有应酬，自是没有多少时间在新家闲逛，母亲则是根据妇道原则守在自己的宅院中不怎么外出。
朝廷规定的假日也是王家子弟的假日，每到这三个休日王嗣璁会更疯，下人们也都习惯了孙少爷的人设，王嗣璁就理所当然的来到了《牝兽录》所记载的一处淫窟。
该淫窟位于西南角的假山群中，王嗣璁于其中七拐八拐，终于在最深处的一个山洞中找到了序言部分所记载的十字形状转盘，只是转盘就转了十五度角就卡着不动了，不信邪的王嗣璁这会子就运上了内力，同时下盘运力，利用整个身体的质量来推动转盘的旋转，便随着转盘颤颤巍巍而动的还有不远处的一块石壁，从地底传来的令人牙酸的叽叽嘎嘎摩擦声证明两处是被金属质地的机扩联系起来的，也证明这道暗门已经很久没有被开启了，机扩的连接处想来都生锈了。
王嗣璁带着探宝寻奇的兴奋，看着慢慢展开的洞口，下面出现了一道阶梯，只是他并没有立刻马上就下去，而是折回了自己的居所秋爽斋，再回来时他的手上多了一个灯笼和几根树枝，这灯笼可不是常见于民间的纸糊灯笼，而是羊角灯，此灯的主要材料是羊角，煎熬成透明液后凝压成片，谓之明瓦，最后制成灯罩，谓之羊角灯，羊角灯具备角质的半透明特点，有很强的照明透光性。
同时又密闭防火性极佳，所以羊角灯又叫“气死风灯”
。
由于工艺复杂，造价高昂，封建时代只在皇家宫殿或贵族府第才有使用，做好的羊角灯还可以进行上色或纹饰作画，常见黄白色、青蓝色和红色，而且一般都会在上面写上宅子的主人姓氏或者官称，别看王嗣璁现在才虚岁九岁，但凭借王家现任家督王光义第一个孙子的血缘关系，早早就被恩萌了一个正七品的虚职，有了官身，比起那些要十年寒窗还未必能中举的寒门子弟来说，起点不知道高到哪里去了。
千金之子坐不垂堂，身为明字辈二房的长子，大好日子还在后面呢，王嗣璁才不会贸然下去，前世的走私船经历教给了他许多经验，进入地下室或其他密闭空间首先要测氧，在科学技术不昌明的封建时代，最简单的测氧手段就是点一根火把丢进地下室，如果火把没有熄灭就证明里面没有多少二氧化碳，人可以进入，灭了那就是鬼吹灯，这个时候如果不及时退出，就会二氧化碳中毒，轻则会出现各种头痛、昏迷、呆滞等不良反应，重则还可能会在极度恐惧之下产生遭遇“尸变”
掐脖子等恐怖幻觉，甚至直接面临死亡，当然，由于古人搞不懂气体的化学成份结构，就认为是“鬼”
在作怪而吹灯。
将一根干枯的树枝塞进灯笼上面的孔眼让里面的蜡烛点燃，取出来后王嗣璁小心翼翼的对着燃烧的枯枝吹了几口气，待枯枝彻底烧起来后便朝着通向地下的石梯丢去，看到树枝并没有熄灭，王嗣璁这才放下心来，挑着灯笼走了下去，阶梯不算长也不算短，目测有二十米的样子，十几个呼吸的时间就走到了最底下，王嗣璁还发现这道石梯的通风措施十分出色，只是觉得得空气有些污浊难闻，却并没有觉得气喘头晕，借助羊角灯笼射出的光芒王嗣璁发现阶梯顶部每隔一段距离就有一个碗口大小的通风口，也不知道这些通风口是通向地面的什么地方。
石梯的尽头是一对双开石门，石门上面挂着的牌匾上书写着“囚萱堂”
三个掉漆红色大字。
人本质上是环境的产物，转生后王嗣璁所学得文化知识都是封建时代的文化知识，此炎黄是彼炎黄的异时空同位体，也有类似于《诗经》这种四言诗集，该诗集也是这个炎黄世界的儿童启蒙读物，萱堂二字出“焉得谖草，言树之背”
这一句，根据这个时空最早的系统分析字形和考究字源辞书《说字》，谖又作萱，背则有北堂的意思，古制，北堂为主妇之居室，后人就用“萱堂”
指母亲的居室，并借指母亲。
顾名思义，望文生义，囚萱堂的意思就是囚禁母亲的居室，想到这里，王嗣璁就淫笑了起来，自家前辈所豢养的牝兽无一例外都是人母，在被他回收前都曾经生育过，不愧是城里人，真会玩呀，比王致还会玩，海贼王好歹还有不少年岁与他相仿的收藏。
双开门上面的门环与与锁头都泛着绿光的异样光泽，能生铜绿，显然是有些年代了，没有钥匙也没有关系，士人佩剑乃是传统，王家在子弟很小的时候就培养他们的士人习气，六岁时就要佩戴长度与身高搭配的未开刃圆头剑，王嗣璁二话不说就抽出跟随自己三年有余的佩剑，朝着其中一个门环砍去。
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