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宝剑没有开刃归没有开刃，但铜本就比铁软，再者上面的铜绿也证明这门环锁头有些年份，遇上百炼钢打造而成的宝剑本就是要完蛋，更别说王嗣璁还运上了内力，左门环一下就被砍出了缺口。
只见王嗣璁将两个大拇指跟别顶住这个被砍出缺口的门环内端，稍微用力一下就将门环上的豁口掰得大了一些，正好可以让铜锁的锁杠穿过，后便推门而入。
映入王嗣璁的是一个面积大约二百平方米、高五米的广阔空间，此处乃是一冰窖，封建时代没有冰箱就不意味着酷热的夏日就没有办法享受冰饮，冰窖的工作原理基于地下深处的温度比地面温度更低这一自然现象，冬天时将凿好的冰块放进冰窖中保存，到了夏天就能取出来消暑，此时空的富贵人家几乎都有冰窖。
转生后的这几年夏天，王嗣璁可是每天都会品尝冰饮来消暑，这让他的心灵好受了一点。
王大铖的最高官职是刑部尚书，作为一个体面人自然是不想让外界知晓他是个熟女控兼虐待狂，而是借修建冰窖之名行修建刑房之实。
挑着灯笼在里面走了一圈后，王嗣璁将目光锁在了一堆摞在西南墙角，下端为矩形，顶端为锐角，上面写满字的白色木牌上，走过去抹掉上面的灰尘后发现这些个白色木牌上的文字规格相同，均为“剐内乱犯妇某某某”
，每个名字上还都被用朱砂花了一个红圈，名字被红圈包围，这在封建时代的司法领域就是死刑的意思，笔迹也都和他怀中所揣书册一样，细细一数竟然有四十余块之多，正是对应了《牝兽录》中所记载此处牝兽的数量。
亡命牌，王嗣璁在心底给这四十多块白色木牌下了一个定义，这些个玩意他可不陌生，他上辈子六岁时就见识过了，他五岁那年全国上下展开了一场名为依法严厉打击刑事犯罪分子活动的运动，由于这一年是西元1983年，就被民间冠以83严打的俗称，83严打不是说只在83年进行，而是持续了三年之久，此期间从严从快从重，就是当时法院判罚的真实写照，基本上都是按照量刑的上限去判，当时枪毙犯人也不藏着掖着，允许百姓围观，枪毙前还会给死刑犯插上注明姓名与罪行的亡命牌游街，要不是他1999年的时候机灵，少不得胸前挂着犯由牌，背后插着亡命牌，刑场之上走一遭。
此炎黄世界的科举可不像明清时期的八股取士，倒是和宋朝时期的科举类似，夏朝的科举考试要考判案，权重还不低，应试举子要根据夏律对试题中的案件进行分析与量刑，最后写一份判决书，所以考出来的进士都不是一心只读圣贤书的腐儒。
大夏律继承了前面诸朝的精髓，可以说是封建王朝法律的集大成之作，对各种犯罪都有相应的量刑标准，即便日后王嗣璁所建立的汉朝也是以大夏律为母本编篡出了汉律，大夏律对内乱罪的定义是亲族之间犯奸，就是乱伦啦，亲族的标准是三服之内，犯奸又分主动的通奸和被动的强奸两种，同辈亲属通奸，男女均流二千里，如果是强奸，男方则处绞刑，女方无罪；不同辈分之间的犯奸，男方都是绞刑起步，最严重者可用凌迟。
王嗣璁虽然还没到学习大夏律的年纪，但是便宜母亲给他准备的那一大堆书籍中就有大夏律，郜慧彤的意思就是绝对不能输在起跑线上，什么知识都要尽早学习，为以后出仕当官做好知识储备，加上前世他的经历，其结拜四弟尼古拉斯陈四乃是实打实的讼棍，屡屡利用法律漏洞或是打各种擦边球，为黑暗集团的不正当营业脱罪，这些个女子是犯了乱伦罪才被判处了凌迟。
长辈王大铖肯定是名COSPALY爱好者，因为亡命牌边上还立着三头木驴，夏律规定凡性犯罪女子都要裸体骑木驴游街。
三只木驴的外廓和真驴子差不了多少，只是四只驴蹄被换成了轮子，驴背上面竖着两根直径约一寸，长约五寸的木质假阳具，龟头，青筋等细节都惟妙惟肖，王嗣璁试着踢了一下其中的一头，发现驴腹中发出了一阵咔哒咔哒令人感到牙酸的金属声响，同时驴背上的两根阳具也随着木驴的移动而上下往复运动，随着腿脚所施加力的消失而静止，原来充当驴蹄的四个轮子连着驴腹中的一系列齿轮机关。
而且，三只木驴有着明显的经年使用痕迹，驴身两侧的黄铜锁扣在王嗣璁拂拭掉上面的灰尘后露出了包浆，顿时，王嗣璁的脑海中就浮现出了这么一个画面：
长辈王大铖将三名赤身裸体的美貌熟女五花大绑后分别架上木驴，两根假阳具不偏不倚，正好插进女犯的前穴与后庭，将小腿向上折起贴在驴身上后用锁扣将脚踝卡住，再将写着“剐内乱犯妇某某某”
的亡命牌插在绳结中，最后推拉着木驴进行游街示众，驴背上的阳具会随着本体的前进而上下往复运动，让骑坐在上面的女犯一边享受着下体传来的无上官能刺激一边享受着围观者的注目礼。
王嗣璁又看到了三个长约一米，宽半米，一端竖着个十字架的诡异长凳，发现位于长凳中间的两侧部分有着明显的擦痕，都凹了又半根指头的深度，宽度大约有两指，十字架本体上有着明显的被水渍包浆的痕迹，十字架的横杆与直杆也都有类似于长凳凳体上的摩擦凹痕，就闭上眼睛来思考此物的作用，马上，脑海中便浮现出了答案。
老虎凳，肯定是老虎凳，想到这个答案后王嗣璁的脑海中立刻浮现出了这么一幅淫靡的画面：长辈王大铖发现这些个犯下内乱罪的女子竟然不招供，就想到了老虎凳。
上凳之前，按照惯例，刑吏要将犯人的衣物剥光，女犯在审讯者的厉声呵斥与逼迫下不情不愿的坐上了老虎凳，女犯肯定不愿配合而故意不坐直，自然是少不得挨上一顿鞭子什么的，然后双臂被固定在十字架横杆的两端，这种中门大开的姿势定会让女犯倍感屈辱和无助。
女犯肯定不会乖乖的将双腿放上长凳后并拢伸直，王大铖用绳索将女犯大腿捆绑固定在长凳上，捆绑越紧用刑效果越好，再用绳子单独捆绑脚踝，但小腿和双脚不会固定在长凳上，固定了还怎么在下面垫砖头呀？
之后的戏码便是王大铖发现女犯怎么就是不招，只好添砖加瓦，面目狰狞逼问招还是不招，女犯因为膝盖处传来的剧烈疼痛而奋力挣扎着赤裸的胴体，长凳中部两侧的磨痕，十字架横杆两端与中部的磨痕，正是对应了膝盖、手腕与手肘处的绳索，十字架竖杆上的水渍包浆就是粉背渗出来香汗造成的。
还有一款铁笼让王嗣璁露出了只有男人才懂的嘴部弧线，鸟笼直径大约半米、高约一米半，外观上就是一个放大的鸟笼，十个鸟笼都被堆放在冰窖的墙边。
世上哪有那么大的鸟要用这种笼子来装呀？
一看就知道是用来囚禁女奴的，外观为放大鸟笼的囚笼让王嗣璁首先想到了前世十五岁时看的一部名曰铁鸡斗蜈蚣的武打类港片，只能说那个时代的电影相较于新千年之后的电影很黄很暴力，这部于公元1993年4月上映的片子中很多镜头放在新世纪根本就不可能过审，该片给王嗣璁印象最深的桥段有两个，第一个是两个挑夫不小心与人相撞后将抬着的木箱摔到地上，一名穿着肚兜的美貌女子被从木箱摔破的口子中甩了出去，王嗣璁那时正在从事走私这门风险极大但利润也极高的非法行当，对于贩卖人口的蛇头仅是耳闻，倒是在电视机上看到了第一次。
第二个桥段就与王嗣璁不久前看到的铁笼有关了，黄飞鸿在进入能仁寺密室寻找九姑娘的过程中走上了一座吊桥，吊桥两侧挂满了铁笼子，每个铁笼子面面都关押着三四名衣不遮体的美貌女子，正是被能仁寺中的淫僧所囚禁的肉货，肉货们看到押着能仁寺僧人进来的黄师父，立刻将玉手伸出笼栏，大呼“救命呀”
，“救命呀”
，这给当时刚过十五岁生日的王嗣璁以极大的震撼。
王嗣璁是第二次见到现实版的囚笼了，上一次还是在上辈子，具体时间是2002年的年末，地点是那座被二十一世纪前二十年被誉为世界三大金融中心之一，但日后却沦为金融废墟的沿海东八区城市。
光源的单位功率越大则发射出的光线就越明亮，沿直线行进传播的光被物体阻挡时就会形成名为影子的东西，可以看出来光与暗其实是一种伴生的关系，就好比是一枚硬币的两面，世间绝对不存在只有一面的硬币，光线越是强烈影子就越发的黑暗，这座城市在光鲜的背后却是普通人难以想象的腌臜，电影《铁鸡斗蜈蚣》中的桥段就是在这里由虚拟变成了现实。
此时此刻，王嗣璁就在脑补这些被关进悬吊于半空之中鸟笼的女奴在看到主人王大铖时会是如何的反应，哀求？
咒骂？
沉默？
还是上辈子他见过的服从！
？
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