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“贫僧（贫道）拜见大王！”
德宝禅师和周玉真，双双被请进王宫，觐见已经回京一月的王渊。
尹秉衡与戚继光，持刀立于王渊左右。
尹秉衡呵斥道：“当呼陛下！”
僧道二人愣了愣，“陛下”
逾制啊。
天竺王等同于朝鲜王，只能称“大王”
或“殿下”
，“陛下”
是大明皇帝的专属。
王渊笑道：“无妨。”
德宝禅师和周玉真却很识趣，双双齐呼陛下。
又被王渊告之，今后面见国王，除非祭祀等重大场合，不必搞下跪磕头那一套。
周玉真心想：你不早说，我刚才都磕两遍了。
王渊招呼他们坐下，笑道：“周真人，好久不见。”
周玉真也说：“是啊，上次与陛下相见，还是几年前大祀天地。”
王渊又说瞎话道：“德宝禅师的大名，孤在北京亦有所闻，早就慕名已久了。”
德宝禅师说：“微末虚名，不足挂齿。”
王渊直接封官道：“两位屈尊来到天竺，孤自当礼敬有加。
两位且入翰林院，为翰林学士，挂职宗教科。
周真人，另授道录司左正一。
德宝禅师，另授僧录司左善世。”
左正一，左善世，都是大明宗教职务，前者是全国道士之首，后者是全国和尚之首。
有明一朝，武当确实鼎盛，但武当类似皇帝家庙。
从朝廷官职就可以看出，正一道是道教诸派之首，全真道只能屈居于其下，而武当正好属于全真道。
至于龙虎山，“天师”
称号被朝廷取缔，龙虎山的天师被呼为“嗣教真人”
。
宗教官职，周玉真是听明白了，他疑惑道：“陛下，道士也能为翰林学士？”
王渊笑着说：“可以。”
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