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第1章(第5页)

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这个被称为“平夫大防”

“平夫大防”

中最为核心的一点是不管“平婚燕尔”

仪式多简陋(哪怕只有平夫、新妻和正夫三人),都必须由正夫在场确认,主持嫁妻仪式。

其次还有若干具体细则:比如,情郎须经正夫同意才能与女子交往;平夫身份需在户籍所征得正夫同意,才能进行登记;未办平婚燕尔,或未经正夫同意,不得夺走女子贞操;平婚期间与新妻所其生育的儿女,只能随正夫姓;不可以将新妻带入他的家族关系之中,比如称平夫父母为公公婆婆,等等。

此外,正夫也要尽可能理解妻子对于自己第一个男人的特殊感情,在新婚嘉禧之后,有的女子可能一时难以慧剑斩情丝,正夫便要以《夫道》中的“不妒”

要义为本,确保家庭和美,尽可能宽容大度一些。

师父理解若兰姨对龙大侠的深爱,生生分开很是痛苦,便同意他以蓝颜身份继续留在若兰姨的生活中,两人偶尔云雨也尽量背着师父,这便是后世对平婚制度的一种人性化调整。

《新宋民律》规定:若正夫接受,妻子可以有多个蓝颜,偶尔行房不算为过。

但若以偏居正、反客为主,影响到正夫家庭,一旦被其举报到风化大使之处,将治以罚款或劳役轻罪。

各地风化大使的职守只负责孝道和夫妻之道,在约束平婚之规上投入的精力最多:能娶得上媳妇的多是有权有势或富家子弟,再加上人之天性,有的正夫会在“平婚燕尔”

大礼之前,与妻子发生关系,此时平夫已经转正,得不到元红,怒而到官府举报,那就不是罚款能了事的,往往会采取一些极端的手段,比如让新妻去做半年的风月供奉。

所以各地县学除了灌输《妇德》的贞操观念,还会用一些案例来吓唬女孩子。

“平婚燕尔”

之后,这个正夫大防就是一个度的问题了。

新宋的北方地区相对比较保守。

南方的女子多少会给正夫一点甜头。

此外还有“守贞费”

“夜嫁”

“通房之好”

“并蒂之乐”

“肉身布施女”

等若干细则规定,不一一详述。

另外千年的文化风俗积淀中,也有若干俚语来表达正夫不能破妻子初夜的俚语表达,如

所谓“风月供奉”

,就是中上等人家的妻室,为底层男性提供免费的性服务。

累计次数达到一定标准后,各地区可对其亲生子女在武考科考中予以不同优待施惠。

在八百年来,所有的新宋未婚青年男子都要面对这样一个“不妒”

的心理关隘,我也不能例外,漫长而无比撕裂的青春期已经在向我招手。

那个汉子的女儿,我青梅竹马的烟儿,芳名枊如烟,小我两岁不到,和我一起在青云门习武七年有余,列序五师弟和八师妹。

古语所谓“成家为前,立业在后”

男子到16岁,才可办成人礼,拥有成人身份,可为官入伍,须按人头缴纳赋税。

烟儿的父亲,我的师父,便是“赤瞳霸王”

无涯子,年仅22岁便将昆仑派的内功宝典“参合道”

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