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，
己被调教时候的情况为主。
就算是有镜头对着，当时也一般只是对准小穴，几乎
要为平夫守贞，自不待说，这就是“贞”
。
而进入平婚期之后，这个“正夫大防”
就是一个“心礼”
，是新妻拿捏正夫的手段，宽严适度即可。
《妇德》特别强调的另一点，是平夫在平婚期间的地位就是新妻唯一相公，正夫也只算外人，偶有亲密合欢之举，都需与平夫商量，这种拿捏既能保证平夫地位，也不至于让新妻与正夫关系有所疏离。
总而言之一句话：“大礼不拘小节”
，在平婚期内，新妻不把身子给正夫是“大礼”
，给是“小节”
。
女子与情郎的重大交往需得到正夫同意，这就是“敬”
。
具体而言，女子与情郎相互之间收授礼物、失去“守贞砂”
或“元红”
、是否能为其怀孕、与平夫的钱财往来等事宜，均需提前得到正夫同意。
且严禁女子称呼平夫的父母为公婆。
若女子与平夫生育子女，这些子女应随正夫姓氏。
否则，正夫有权取消婚约或与其和离。
在我所生活的这个世界，女子一旦与男人有了非常亲密的接触，比如多次舌吻、私密处被男子深度爱抚淫戏，从阴阳交感到媚意入骨，则左臂上的守贞砂就会由朱红变浅至无。
如果淫狎次数过多，即便元红还在，就会“眉心散了”
：眉毛不再顺着脊线贴伏，而是散乱在脊线两侧。
《妇德》的核心“正夫大防”
。
所有新宋和辽国的女子，从金钗之年到及笄之时，无不被“正夫大防”
所谆谆教诲：“新婚嘉禧”
又称“新婚礼成”
，是天地之礼，人生之中最为神圣、最为庄重的仪式。
“新婚嘉禧”
前与正夫发生关系，虽然可能在一时之间赢得他的欢心，但却会使正夫对她守节忠诚的决心产生怀疑，从而导致其一生婚姻之路坎坷不平！
《妇德》中反复强调，夫妻二人从相恋到平婚燕尔之前，必须恪守礼节，不得有枕席之欢，否则等注册订婚以后，女子开始寻找情郎时，若是其眉心散了、或被发现已经失去守贞砂，一般不会有哪个男人与之交往。
《夫道》中这一点也被反复强调：发乎情、止乎礼，才是对对方一生幸福的最大诚意。
《新宋民律》订婚之后六个月就要举办平婚燕尔，交往时间太短也难以有真正感情，所以一般热恋男女情定终身之后，都会提前一点开始寻找。
女子与正夫举办新婚嘉禧之后，哪怕已经为平夫怀孕生子，也要断得干干净净。
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