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什么“说公道话”
？真要说公道话，真要客观、公正、辩证的评价飞玄真君万寿帝君，那纵观真君的一生，总体来说，还是过大于过、瑕不掩瑕，毁毁参半、贬贬不一的。
我们不能因为个人情绪而过度强调真君的一些小错误，还要注意到他更大更恶劣的错误；不能因为历史的局限而求全责备，更要看到真君性格与个性上不可容忍的瑕疵——此错误百出的岁月，历史当自有公论。
——当然，考虑到儒家的孝道忠道，考虑到千秋万世的名声，这样的大实话是肯定不能往外搂（不过，嗣皇帝估计也没啥好话）。
所以大家惊愕之后迅速恢复了从容，算是默认了许少湖的意见：
遗诏的主体肯定要大夸特夸，不吝溢美之词，什么圣文神功、光大前谟、敬天法祖，不要钱的典故想放多少放多少；但在具体细节上，则可以尽情发挥，着意阴阳，大家有冤的报冤，有仇的报仇。
不错，死者为大；本来不好擅议先王。
但几位阁老也是黄土埋脖子的人了，要是不畅快出这口恶气，真是一辈子的念头都不通达！
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基本方针确定之后，接下来就是依次发言。
许阁老建议，在遗诏中加入“力戒糜费”
、“以俭为德”
的纲领，将宫中一切奢靡过度的差事进阶罢除，节省开支——至于“圣文神功”
的先帝怎么会有这么多奢靡过度的开支，请自己去想。
李阁老建议，在遗诏中写入“敬天修德”
、“罢废斋醮”
，驱逐一切方士妖人的内容，以此向天下暗示，大行皇帝猝然崩逝，是自己吃丹药吃坏了事，与其余人等无干——至于先帝具体是因为什么出事的，建议别问得那么仔细。
高学士又建议，要在遗诏中表现出嫉恶如仇、严行纲纪、“一个也不原谅”
的态度。
大行皇帝走得有些突然，该杀的人还没有杀完；现在监狱人满为患，还关押着不少私通倭寇及西洋人的走私重犯。
按常理新帝登基后要大赦天下，但外务处就是踩着倭寇和西洋人的头颅上位，自然绝不容这样的余孽苟延残喘——新帝即位不宜见血，那就干脆在遗诏中多一句话，将当杀未杀的货色全部带到地下，侍奉大行皇帝他老人家。
许、李、高几人你一言我一语，集思广益，彼此启发，资历最浅的张太岳则斜坐桌边，根据大佬们的指示推敲文字，仔细斟酌遗诏的用词。
半个时辰后，张太岳草拟已成，将稿子捧给了许阁老过目。
许、李、高诸位看了一回，彼此点头，都觉得甚为妥帖。
居中的许阁老沉吟少许，却又忽然道：
“世子还有什么指教没有？”
方才三人谈论大纲，穆国公世子近乎全程静默，除了偶尔插嘴发表些无关紧要的意见，基本没有干涉遗诏的思路。
这样的沉默或者可以解释为谨慎，又或许是学识太浅无力介入，但对方的地位毕竟摆在那里，许少湖不能不亲自问这一句。
“不敢谈指教二字。”
世子道：“只是我想，大行皇帝为社稷操心了五十年，抚今追昔，念念所不能释然的，仍是天下苍生。”
此语一出，耳房中几人不觉一愣。
说实话，将“大行皇帝”
与“天下苍生”
四个字搭配，真是怎么看怎么别扭，说不出的古怪奇特，叫人简直要怀疑是口误。
但大家愣了几秒，瞬即又反应了过来：遗诏可以视为是下一任皇帝执政的纲领；大行皇帝在不在乎天下苍生不要紧，但只要写进遗诏里，嗣皇帝就总得替苍生想想了。
先帝的刻薄专断是大家都知道的，先前外务处厉行变法，看似风光无限；但除了一二项能给皇室带来直接利润的举措能畅行无阻之外，其余的措施都极难推行。
先前水泥作坊兴办成功后，外务处曾经再三奏请，希望能用水泥修葺北方几处交通要塞的通道，方便往来的运输；但拖来拖去，最终也只有天津港的道路修整完毕，其余仍是遥遥无期——毕竟，天津港要替皇帝运输奢侈补品，那是决计耽搁不得的。
除此以外，在罢黜诛杀了大批犯罪的宗室后，内阁也曾希望没收他们的土地，划分给当地的佃农耕作，以此平息内陆的土地矛盾；但皇帝不言不语，基本也是淹下来后打算冷处理——要是隔几年大家都忘了此事，估计真君还打算着吞掉亲戚的财产，直接来个全家铲。
这样半途而废，被真君阻挠后不了了之的事情，实在是林林总总，不胜枚举。
如今在遗诏中添上这么一句，那后续的事情就好办得多了。
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