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从梦境中醒来，雒原照例又运转《洗心决》，将梦中一闪而逝的模糊记忆抹去。
而印刻下来的新“记忆”
，总要在现实中验证。
一根枯干的“扫帚”
置于膝上，一夜灵气流转、魂力浸润，并没有丝毫变化。
雒原不禁苦笑一声，当初古剑在手，就算没有剑灵，也是一柄削铁如泥的宝剑。
可这木剑，和一根枯干的扫帚无异，打在人身上，都要怕打折了。
木剑唯一的异处，便是“似死物而有魂。”
但那微薄如丝的“魂”
，要如何壮大乃至唤醒，雒原还没找到门路，他虽有些魂门手段，但“养魂”
之道却是七窍通了六窍、一窍不通。
该如何唤醒剑魂这个问题，原大侠有心想去问问幻璃，却又感觉不对味——像是为了讨好新欢，去问改了嫁的前任一样，直觉不会有什么好脸……
还好在影界中换来的“添头”
，似是点亮了一点曙光。
那“添头”
实际是一种培育灵植的秘术——将一些需要大量天地元气、生长极其缓慢的灵植，迁移扎根至灵脉上，以牺牲灵脉为代价，加灵植的生长繁育。
看似不着边，却引动了灵光一闪。
雒原细想来，可以尝试结合木炼之法，将“似死物而有魂”
的木剑当做是个活物，直接种到灵脉之上，或是寄生在灵植之内，以天地灵脉之力间接供养。
否则，要让一把扫帚恢复成仙剑之貌，还不知要吸收多少天地精华，耗费多少光阴。
至于影市上换来的秘册，更像是一部《神术总纲》。
虽说其中没有具体的修炼神术之法，为此还讨了添头，但实际上雒原十分满意——秘册言简意赅，仿佛打开了神道之门，解了他诸多困惑。
何为神力？秘册中开章明义，半点也不含糊——神力，就是愿力。
太初之世，大神赐予所有人实现愿望的能力，是这个世界创造之初便印刻下来的“大道铁则”
，为天地宇宙之基。
愿力本不分大小多寡，众生平等、或者说每个人都有无穷的神力。
但人心思变，欲壑难填，神人相争，愿力便会相互抵消，流失乃至枯竭。
大神去后，世上再无可以增删大道铁则的至高神。
神力，成了大神留给天上天之人的遗产。
而天上天的“诸神”
为了守住愿力，避免愿力流失抵消，立下了重重法度，又称天规。
承掌愿力的神人，每个都有职有位，各司其职，互不相扰。
一举一动皆需遵循天规，避免无谓相争。
对触犯天规者，则毫不容情，轻则降职去位、天刑惩戒，重则剥夺天籍，贬下凡尘。
而本就在凡尘中的“凡人”
，心中所藏愿力稀薄，却又诸念相侵。
农人祈雨则商贾求晴，权贵欲富贵永传而穷人盼改天换日，是以愿力不能成显，只能寄希望于修仙拜神。
凡间能掌控神力的，唯有下凡的诸神及其血脉后裔。
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