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第88章(第4页)

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基因是通过繁殖将自己复制并传给后代的,模因则是通过交流将自己复制并传给后人,具体来说就是宗教、文化、语言及伦理等事物。

比如圣诞老人,圣诞老人与基因无关,它是根据模因繁殖的生命体。

以及在日常生活中能够看到的上千年宗教与文化等等,因为这些信息这种东西本身就跟基因一样,拥有自我复制能力与增值能力,这就是模因理论。

*

《自私的基因》那本书中所写的模因,其实就是通过众人之口传递、增殖的东西。

在他看来,同样都是生命体,比起基因生出来的密密麻麻的人类,千年以前就因模因而存在并不断扩散的妖怪要优秀得多。

*

咒灵的存在和妖怪差不多,京极夏彦习惯性将那些存在统称为[妖怪]。

那么,要如何成为[妖怪]呢?

答案很简单,他要制造一种新的只属于他自己的模因——“邪恶”

的模因。

为什么是邪恶呢

京极夏彦也思考过其他办法,因为他本身并不是一个喜爱杀戮和追求刺激的人,甚至是一个利他主义者。

无论任何时候他都把自己放在其他人的后面,总是会站在他人的角度思考问题。

虽然他有最低限度的防卫本能,但从来没有想过要掠夺他人的利益。

曾经有人指责他是玩弄他人的反社会人格,可他们都错了,因为他一直都是利他主义者,他从来没有为了自己的利益杀过人。

*

他身边的那些事件,都是他人杀害他人,本质上和他无关。

他只是提供了一个方法而已,帮助他们更完美地进行犯罪,“邪恶”

是那些人本身所具有的,他甚至连教唆都算不上。

不过说到底,到底什么是善?什么是恶呢?

他为什么最终会选择“邪恶”

的模因呢?要知道妖怪也不全是邪恶的,神明的地位更是特殊,而且“邪恶”

这条路也不好走,敌人过于强大——那么,为什么要选择这条路呢?

因为,他认为“恶”

才是人类的本质。

生物活着这件事本身,从一开始就带着某种邪恶,就代表着掠夺。

“恶”

是什么?是认为自己的利益高于一切集团,肆意释放自己的一些欲望与天性。

“恶”

是最容易获得利益的办法,那就是从他人那里直接掠夺,就像是野生动物捕猎一样,就和人类吃饭喝水一样。

你能阻止肉食动物不吃肉,食草动物不吃草,人类生活在地球上不破坏伤害生物吗?

不可能的,尤其是人类,现在地球的生态环境几乎都要被完全毁灭了,说这个就有点搞笑了。

所谓的利己主义和“邪恶”

,实质上就是人性,是人类再正常不过的本能。

保护自己,保护自己所爱的事物,只要能保护这些,无论其他人死了多少都无关紧要,这就是人性。

*

不是所有人都拥有坚定的理想和目标,这个世界绝大多数人都还挣扎在生存和迷茫上,弱小可怜但又无能为力。

他制造出来的“邪恶”

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