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故仆愚见，不如厚待窦建德，以尽收其众。
如此，河间诸郡，不战而得，岂不上策？”
薛世雄哼了声，说道：“曹旦诸辈，何足为虑！
既杀窦建德，彼辈定然惶恐，一檄令到，谅彼辈不敢不降！
明公，司马所议，未免杞人忧天。
不过话说回来，若是果真担忧曹旦等不降，竟敢对抗王师，老夫愚见，亦可先不杀窦建德，等曹旦等降后，再杀可也！”
——算是退了一步，现在不杀窦建德，等曹旦等都降了，再杀这厮。
话到曹旦，不妨多说一句。
曹旦原先是驻在信都，他是窦建德的妻兄，於是在窦建德亲领兵来迎击李善道后，他被窦建德调回了乐寿坐镇。
窦建德前时檄令乐寿出援，命令就是下给的曹旦。
于志宁仍是反对，说道：“方今大乱，群雄争鹿，正是以仁义招徕人心之时！
窦建德既降，若先用他得曹旦诸辈之降，而后竟又杀之，於明公声望何！
敢有再降者乎？仆意绝不可为。”
客观地讲，薛世雄、于志宁两人的建议各有道理。
窦建德经营冀北已有时日，其帐下兵强马壮，要谋士有谋士，要武将有武将，早已是一方势力。
这一场会战，李善道虽是胜了，但窦建德这方势力，或言之他这个军事政治小集团的实力，其实没有多少的损失。
重要的文武部属大多没死，兵力也还有数万。
则这种情形下，如果留着窦建德不杀，李善道此后一直打胜仗还好，一旦遇挫，确是有窦建德趁机反叛的可能。
从这方面出，杀了窦建德，是个好的选择。
窦建德这个军事政治小集团，靠的主要是窦建德的能力，王伏宝等只是军将，没有政治上的才能，宋正本等则是旧为隋官之降吏，尽管有些政治才能，但与王伏宝等不是同路人，他们得不到王伏宝等的拥戴；又窦建德没有子嗣，亦即没有可继承他地位的人。
这样，只要将窦建德杀了，就像薛世雄说的，王伏宝、宋正本等“群蛇无”
，确乎是就成不了问题了。
但换一个方面，于志宁说得也对。
你先用窦建德招降了曹旦等，接着又杀了他，背信弃义，以后谁敢再投降你？并且，这也会激起王伏宝、曹旦等的愤恨和不安，除非把他们也都再全杀了，不然就是在身边留下了后患。
原本的时空中，窦建德被杀后，也确乎是范愿等因此惊惧不安，因“刘氏当王”
的童谣，拥立了刘黑闼为主，重新聚众举兵，窦建德故将旧吏纷纷响应，河北之地，由此而再起战火。
这一段历史上生过的事情，李善道亦是清楚。
於是在听薛世雄、于志宁两方的意见过后，他摸着短髭，做出了自己的决定。
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