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丰臣秀吉当然可以吃掉剩下的大明军。
放火烧掉京都的大明军死掉了五百余人，而剩下的九百余人，不需要太大的伤亡就可以拿下了，因为大明军的补给不是无限的，尤其是弓箭、火器等物，丰臣秀吉狠下心来，当然可以把烧掉京都的大明军彻底消灭。
可是，大明军来了怎么办呢？
一千五百人就能烧一次京都，那十万京营来了，丰臣秀吉要死，所有的大名也都要死。
所以，无论怎么样苛刻的协议，丰臣秀吉都只能签约，并且把天皇满门，都交给了高启愚。
高启愚没有打算食言，他要把天皇一家沉海，他当年做了一些错事，需要让陛下掌握一些可以一杆子就把他彻底打倒的把柄，高启愚才能继续升转。
倭国天皇的死活不重要，管他传了多少年，管他什么万世一表，管他什么精神图腾，这些都不如高启愚自己的仕途重要。
他不能眼睁睁看着自己的同门师兄弟们，个个飞黄腾达，自己还深陷泥潭之中，无法自拔。
万历十六年五月二十三日，倭国天皇移居堺市，大明的海防巡检，带着高启愚的奏疏，向着大明飞驰而去，正式的议和条约，不会随着快帆船回京，而是高启愚乘坐快帆船回京时候，一并带回。
水翼帆船到对马岛、济州岛，再到山东蓬莱、天津州塘沽，最后快马加鞭送到了通和宫御前。
“额，快下旨堺市，把天皇一家侨居到大明来，跟足利义昭住一起，告诉高启愚，不必沉海，拉到大明对大明更加有利。”
朱翊钧看完了奏疏，立刻下了一份圣旨，非常明确的提出了要求。
沉海，这个选择固然解气，但不沉海，获利更大。
只要这一家还在大明，倭国的正统，就在大明，而不是在倭国，哪怕是倭国搞什么尊皇讨奸、大政奉还，名分都在大明，而不在倭国。
正统在大明，倭国就不能再立一个天皇出来。
其实当初小明王被沉江，长期去看，对大明弊大于利，本来，朱元璋是韩宋册封的吴王，如果小明王，没有死在了廖永忠的手中，大明完全可以让小明王搞个禅让，法理就会非常清晰，唐宋明，韩宋也是宋。
中间的元就可以忽略或者省去，不用认胡元为正朔，也不用承认忽必烈是草原真人了。
国朝建极之初，就没有那么的被动了，一些旧元的残党，清算的时候，也可以更加名正言顺。
朱翊钧一边写圣旨，一边说道：“朕为什么留下了足利义昭，织田信长的妹妹、儿子？留下这些倭国的肉食者，就是给丰臣秀吉吃一颗定心丸，这是一条后路，哪怕倭国的局势败坏到无法收拾的地步，他也可以逃到大明来，继续做富家翁。”
“这个退路，可以让他没有后顾之忧的、倾尽全力的镇压倭国内部一揆，防止他们打扰大明开矿。”
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