天才一秒记住【做客中文网】地址：https://www.zk01.net
而在西方古代，日历也有差不多的意义——尤其是一点，西方信奉的天主教有不少忌讳！
像是各种斋期，还有不同的圣人的纪念日，有不同的说法，宗教节日更是事情多多。
这些东西繁琐到了什么程度呢？繁琐到了即使是修道院里，全是脱离世俗、潜心向主的修士的地方，也得有专人负责提醒这些事。
不然的话，也会有人一不小心犯忌讳……这种事说大不大，可要是真上纲上线起来又说小不小，说不定会影响到上天堂哩！
这种情况下，出现日历，或者类似日历的东西，让人们能够按照其提示安排一年365天，这是很自然的事。
而实际上，此时没有专门的日历，只有作用差不多的东西——一般是《圣经》，或者祈祷书前面几页，印刷了年历，其中斋期、圣人纪念日等都还有不同的颜色标注，和后世的挂历布局很像。
因为这个‘日历’上的内容很多年也不会有变化，倒是不用像华夏古代的日历一样，每年都要新印。
这大概也是它被附加在《圣经》、祈祷书这类书籍上的原因之一吧，基本可以一直用下去！
就算哪一年天主教世界开了大型会议，一通辩经后一些东西变了，也不可能变太多，手动修改都不是不可以。
更何况，那样的天主教大型会议，几十年上百年也不见得有一次，多数人一辈子都遇不到呢！
基本可以不用在意。
总之，‘日历’在中世纪也是很实用的东西，毕竟不是每个人都有财力收藏一本《圣经》或祈祷书（这些书里附不附带日历也是说不准的）。
如果专门印刷一份挂历一样的日历，12页纸上印刷一年12个月的所有日子，想来不少人是会动心的。
而且这也算是路易莎打了一个‘擦边球’吧，直接印刷《圣经》，或者相关的宗教书籍，有可能引起教会的不满（这不只是教会一定会分利益的问题，更大的问题在于，可能因为书里展现的教义解释与倾向，给路易莎带来麻烦，还是那种路易莎竭力想要避免的麻烦）。
‘日历’这种工具书，教会就很难说什么了。
但它又着实借了教会的光，如果不是教徒们宗教上有需求，路易莎可不认为‘日历’这种商品能够成为爆款——是的，路易莎认为‘日历’一定会成为爆款！
而结果也不出所料，相比起还需要时间发酵的吉娜的叙事诗，一本相对便宜，又着实有用的日历几乎是立刻成为了城里的热销产品。
甚至不只是西岱，很多往来于西岱与其他地方的商人，也愿意离开时采购一批日历。
说起来，日历其实是很好仿制的商品，不愿意花额外的钱的话，买一些纸张还可以自己制作。
只是印刷厂出产的日历是印刷得来的，可以做到抄写员专门抄写的水平，再加上印绘了图案，是十分精美的。
民间要‘仿制’的话，比它更好的要昂贵的多，和它差不多，甚至比它差的，也不会比它更便宜了……所以何必费那个事儿呢？
“……殿下这个‘日历’的办法太好了！
印刷厂最近每天能印刷出产上百套，这样还供不应求呢！”
下午茶的时候，吉娜特别高兴地提到了日历的事。
她算是路易莎身边最关心印刷厂的人了，不只是因为印刷厂将她的叙事长诗辑录成册，出了一本书。
也因为她本身就对书籍之类的东西感兴趣，看到完全颠覆过往手抄书模式的印刷书，也是见猎心喜了。
“日历也只能每天印刷百套吗？”
不同于吉娜的惊奇与赞赏，路易莎容易对比后世的印刷效率，实在不能对这个产量感到满意。
尤其是‘日历’，一套只有12页，就算算上封面和封底，那也才14页，这可比印书工作量小多了，可也才百套……
印刷厂现在只有一台印刷机（主要是多了也没用，印刷的项目就那么多，多造几台印刷机也只是闲置在那里），以此时印刷机的效率，一天上百套的14页日历，就是一千多页的印刷量了——一天能印出这些，实在不能说少。
万事就怕对比嘛，对比此时手抄的效率，印刷可以说是‘伟大’！
要知道印刷厂说是‘厂’，其实真正做事的工人就三个（排版、印刷、装订都由这些工人包干）。
三个工人配合一台机器就有这么大的产出，可顶得上最熟练的三名抄写员近两个月的出产了。
这还是‘日历’相比起普通书籍，一页之中文字量更少！
要是换成抄书，生产效率的差距只会更惊人！
而且普通工人和抄写员能比吗？这年头抄写员的报酬虽然也不高，可那好歹也是个技术工种，不是人人都能做的，可比普通工人难找（排版工例外，排版工要求认字，也不是随便就有的）。
路易莎当然也不是不明白‘时代差异’，所以在脱口而出的不满后，很快就自己改口道“不，算了，这样已经很好了……”
吉娜也连连点头：“是啊！
大家都说印刷机像是‘奶牛’，又像是‘骡子’。
说像奶牛是因为源源不断地印刷书籍，就像是奶牛产奶，能够给书商创造丰厚的报偿。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！