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甚至认可金州的军学堂，但是认为应该去掉军字。
然后应该加强金州学校，具有面对天子直言“政有缺失”
，“公其是非”
的权利。
提出以“天下之法”
取代君主的“一家之法”
，从而实现“有治法而后有治人”
的理想。
“不以天下私一人”
的“均天下”
主张，以“众治”
代“独治”
，扩大郡县守令权利的主张。
甚至倡导均田说，提倡工商皆本，改变士农工商传统之法。
种种的学说，互相之间皆有借鉴。
这种思想在清朝是要抄家灭族的，但是在周朝，随着经济的发展，市民群体的增加，越来越受支持。
正是私学的厉害。
私学有时候有害处，例如明朝张居正改革的时候，最大的麻烦就是私学。
但私学也有他的好处，解放了思想。
明朝禁不了私学，张居正权倾朝野，禁天下私院，也没有成功。
清朝可以。
禁止了私学。
一直到清末东南自治，汉人脱离了束缚，才开始恢复中断三百年兴建私学的传统。
这些南方各地的私学，培育了大量的进步青年，为后来革命增加了绝对性的力量。
现在的各派学说，就是瓷器。
你保护它，它可能不能为你创造看得见的好处，还能带来很多麻烦。
，！
可你还打败不了它。
只有通过武力才能摧毁它。
一旦被摧毁，则需要百年的时间，才能重新养育出来。
正如十年树人，百年树木的道理。
冯胜之以学问来将军。
将军不是最在乎学问吗。
“谬论。”
听完冯胜之的长篇大论，林如海立马反驳。
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