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第125章(第3页)

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要么需要当事人足够自觉,持之以恒地执行,根本不是说一下就有用的——更别说,以伊娃和路易莎的关系,路易莎说的她根本不会听。

其实,路易莎更多还是怀疑问题的积累来自心理方面,毕竟从原书剧情来看,她和菲利普的感情很差。

菲利普不爱她只是小事,古代社会的贵族联姻要说‘爱情’,向来都是有很好,没有则是日子照常过。

关键是,她深爱着菲利普,自己爱的人是自己的丈夫,但他不爱自己,这已经很痛苦了。

偏偏所爱之人不是不会爱人,只是恰好不爱自己,这就更痛苦了——菲利普王子作为小说男主角,爱着女主角索菲亚,这也是伊娃作为原书中的恶毒女配,之所以对女主角百般刁难的原因。

也正是因为她的恶毒,读者才好接受男主角对她这个妻子的‘精神出轨’。

这样一想,路易莎就觉得伊娃这次怀孕风险应该比原书中小不少……据她所知,伊娃和波拉格国王就算不是眷侣,在王室夫妻中也能称得上‘正常情况’。

但要说完全没风险,那不可能,古代社会妇女生育就是过鬼门关,年轻的妇女第一次生产尤其如此。

所以该有风险还是有风险——而这就是路易莎也只能假装不存在,不去深想的了。

不然怎么办呢?她自己现在也结婚了,过夫妻生活,她和纪尧姆身体没问题的话,怀孕也是随时可能的。

路易莎不可能为了规避生育的风险避孕或者怀孕后堕胎……古代可不是现代,避孕的手段大多数都没用,图一个心理安慰而已。

就算是一些有用的手段,往往也有害于身体,并且失败的机率不低。

至于堕胎,那更是极其危险的!

现代堕胎都伤身,而古代粗暴的堕胎,不外乎服药或者物理手段——服药就是用‘毒药’,基本不用指望对身体伤害小了。

物理手段更直接,从高处往下跳或者直接用棒槌击打肚子,都是最常用的。

想想都可怕,一通操作下来,和直接生的风险也差不多了,弄不好也会死人。

除了这些伤害和风险,比较不符合现代人刻板印象的是,堕胎在宗教上并没有什么阻碍。

虽然后世对堕胎设置重重障碍,甚至基本禁止的国家,多数都有一个宗教上的理由。

但在此时,教会还真不怎么在意这个事儿。

首先就是老生常谈的,胎儿算不算人的问题。

确实,如果胎儿也算人,堕胎就算杀人了,这别说宗教了,就是法律也不允许啊。

现代限制堕胎的国家,往往也会围绕这一点反复拉锯。

譬如,定8个月的胎儿才算人,不再允许堕胎,那也还好。

毕竟,这个月份还会选择引产的人也不多了——且不说伤身和忍不忍心的问题,都到这个月份了,早干嘛去了呢?

或许会有特殊情况吧,但那真是极少数中的极少数了。

而在此时,大家没有定一个具体的时间点,对于几个月胎儿算人规定下来,对此只有一个模糊的感觉……模糊感觉的结果就是,堕胎都不是问题。

另外,堕胎不是问题的重要原因是‘现实’,说的更明白一些,一个平民家庭是养不活太多孩子的!

但要让男人不过夫妻生活,多数又做不到,结果就是如果怀孕了,要么堕胎,要么遗弃——然而,遗弃在此时是重罪,不是法律上的,而是宗教和道德上的!

‘现实’是最无法对抗的,不管心里愿不愿意,宗教上又有怎样的教诲,最后总得面对现实。

教会不可能一边禁止堕胎,一边又对养不活的孩子视若无睹,那是真的会发生大规模人道灾难的!

而这也会动摇教会的根基。

“伊娃怀孕了啊……要送一些礼物过去吗?”

路易莎听到海莲娜的话,愣了一下后就点了点头说道。

不然她还能说什么呢?她和伊娃的关系也就那样,如果不是原书中伊娃的结局实在让同样身处中世纪,要面对一样危险的她也感同身受,她可能连这点儿触动都不会有。

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