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第28章 考察西山寺上(第5页)

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此言一出,殿内的僧人又是一片哗然,要知道这济云是下任住持的最佳人选,无论是武学还是佛法都是寺内最好的,居然败给了李羿,殿内议论声不断……李羿心里憋着笑:你那是哑口无言嘛?你那是落荒而逃好吧!

切!

说话要实事求是!

出家人不是不打诳语嘛!

正觉和尚听到这话也是为之一震,看向济云问道:“此话当真?”

济云点了点头,正觉转向李羿正色说道:“既然如此,李施主,那贫僧想听听你的解释,若是说不通或者被贫僧辩倒,那可就别怪贫僧以不尊佛祖对你严惩!”

李羿笑道:“解释什么?有什么好解释的?”

正觉说道:“请李施主在佛祖面前解释一下,你怎敢自称为佛?”

李羿笑道:“为何不敢,佛也是人,我也是人,大家都是人,他称得佛,我自然也称得!”

正觉刚要开口反驳,被正远拦住,李羿看在眼里,走到佛像之前,面向众僧朗声道:“何为佛?佛是佛陀的简称,何为佛陀是西方梵文音译而来,本意是觉悟者,是领悟了宇宙真理,脱离一切烦恼的人。

何为宇宙?宇是空间,宙是时间,宇宙就是这个世界宏观的概念,佛陀或者说佛祖,正是领悟宇宙中的法则,从而进行归纳总结,创立佛教。

如果你们问我有何证据,我可以告诉你们没有,但这就是事实,虽然不能自证,但是可以反证,请大家想这样一个问题,是先有佛法还是先有佛?”

殿内议论声再起,李羿继续说道:“若是先有佛后有佛法,如果你认为佛法是佛创造的,那么六道轮回,难道也是佛创造的?这个世界也是佛创造的?答案当然是否定的,因为我们都知道佛祖是后来才出现的,那么创造这个世界的造物主才是神,其他人都只是领悟了这个世界的法则,然后走上大道的人。

所以刚才问题的答案显而易见,佛法原本就有,是佛祖发现并领悟了佛法,也就是先有佛法,后有佛,佛是人!

和你我一样的凡人。

佛祖领悟宇宙法则而成佛,若我也领悟了宇宙法则自然也可以成成佛,而且我对宇宙的理解比诸位强了那么一丢丢!

所以说我可能比你们更早成佛。”

殿内突然沉默了下来,李羿开口道:“大家不必惊讶,大乘佛法的最终目标不正是人人皆可成佛嘛?”

正远突然问道:“何为大乘佛法?”

李羿也愣了,不曾想这个世界没有大小乘佛法之分,李羿连忙解释道:“大乘佛法度人,小乘佛法度己,无论是度人还是度己都是佛法,并无好坏之分,只是法门不同。

人人皆度己,众生皆成佛,人人都度人,众生都成佛,所以无论大乘还是小乘佛法最终都是要普度众生的。”

李羿给自己捏了一把汗,想着是不是圆回来了,跟这些和尚讲佛法看来容易露馅,以后还是别讲佛法了!

还是得另辟蹊径!

李羿看向正远问道:“正觉大师觉得我的解释如何?”

正觉没有说话,李羿笑道:“看来不太满意,大师心中怕是有些偏执了,放不下对佛祖的执念。

那我再讲个故事,讲的正是佛门四大皆空,希望大家能有所感悟。”

李羿开始讲六祖慧能大师菩提偈的故事,只不过他做了些许改编,让故事能够脱离时代背景,更容易被人理解。

李羿摆好造形开始讲述:话说很久以前有一座非常出名的寺院,老住持弘忍大师自觉将要圆寂,就开始寻觅衣钵传人,有一位神秀僧人,寺里所有人都认为他是最好的接班人,但是弘忍大师发觉神秀并未领悟佛法真谛,于是开始寻找其他人选。

弘忍大师想到了一个法子,让寺里所有人以偈语的形式在墙上写下自己对佛法的感悟。

刚开始的几天,很多人都写上了自己的偈语,但是没有让弘忍大师满意的,后来神秀僧人写下了自己的偈语,他是这么写的:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

李羿讲到这里看了一眼正远,正远只是微笑回应,李羿便开口问道:“大家觉得神秀僧人的偈语如何?劝人每日自省,是不是挺好的。”

众僧点头,李羿问向正觉:“正觉大师觉得呢?”

“自然是好的!”

李羿微微一笑,继续讲菩提偈。

:()大魏乐府令

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