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范山自从见识了明教的实力后，有点疑神疑鬼，看谁都像明教教徒，特别是和尚。
他于是偷偷带了些酒肉给远信，看他如何反应。
让他非常欣慰的是，远信大师不但没有半点犹豫，还大叫：“施主知我也！”
连连称谢。
然后跟他一起喝了一斤郁金香美酒，吃了一斤多酱肉。
这和尚居然喝醉了，吹嘘一通自己最近猎艳的辉煌战绩，之后昏昏睡去。
范山松了口气，很多明教教徒假装和尚、居士。
要是远信真是明教教徒，就只能杀掉。
那太可惜了，毕竟远信是他在中都最重要的间谍，而且是他一手“培养”
的。
既然远信可靠，范山担心明教势力太大，所以让他帮着在悯忠寺找了一间禅房，约了李东主见面。
李东主好喝酒吃肉，也不信神佛，显然不是被称为“食菜事魔”
的明教教徒。
李东主见到范山后笑道：“大郎约的好地方，这里确实不容易被发现。
其实我并看不上和尚，他们什么都不会，就会故弄玄虚。
有道是：一个字是僧，两个字是和尚，三个字是鬼门关，四个字是色中饿鬼。”
范山呵呵大笑，问：“东主何出此言？”
李东主哲学家似的讲道：“大郎试想，一般男人，别说达官贵人，就是寻常农夫佃户，都每天很多事忙，到了晚上没有三妻四妾，也好歹有个老婆一起睡。
饮食男女，人之大欲。
和尚也是人，也有人之大欲，吃饱喝足，闲着没事干，就会想那事，却又没有女人，憋得难受，就会想干坏事。”
范山哈哈大笑，说：“东主真是高见。
不过也有能修得断绝七情六欲的。”
李东主说：“我也不能说就是没有，但万中无一。
这道士就不一样，他们想女人就火居娶老婆，不想女人就水居，不装。
另外道士大多有些门道，会造些新东西。
比如熙宗年间，“太一道”
的祖师萧抱珍入宫为皇太后治病，进献蒸馏酒酿造之法。
大郎，我知道你们有更好的蒸馏酒工艺，不如我们合伙在中都造烈酒，定获暴利！”
范山暗笑：你骂了一通和尚，在这里等着我呢？在佛寺禅房骂和尚，要烈酒工艺，礼貌吗你？范山笑道：“那个好说，我也有此意。
不过现在我有更重要的事情，要跟东主商量。”
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