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第6章 寻师下(第1页)

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自从去年自己独自离开师傅出来闯荡,利用从师傅那里学来的三脚猫功夫和一些杂七杂八的东西,他来到了北京,想见识见识大都市的繁华。

张昊在北京过着狗血又中二的生活。

平日他靠着给小姐姐、富婆算姻缘、看相来赚点生活费。

去这些场合的时候,他那身装备堪称奇葩,染得五颜六色的头发,戴着夸张的耳钉,穿着破洞牛仔裤,再配上一件闪闪发光的夹克。

他经常出没于夜店和酒吧,在那里他也是这副搞笑不着调的打扮。

因为他特别能吹,性格又开朗,在各种场合都能迅速和人打成一片。

而且他从来不怕事儿,在夜店里要是有人挑衅,他能立刻怼回去。

也正因如此,他在这一带混出了点小名气。

他还经常去古玩街溜达,凭着自己从师傅那里学来的半吊子知识,试图淘点宝贝。

然而,由于他的行事风格太过张扬,大家都给他取了个外号叫“张日天”

,以此来嘲讽他的不着调和中二。

但张昊从来没有在乎过这些,依旧我行我素地过着自己的生活。

然而,这次的诡异经历却让他的世界观彻底崩溃了,他对自己一直坚信的无神论产生了深深的怀疑。

师傅是他在世上唯一能依靠的人,他迫切地需要从师傅那里得到答案,解开心中的谜团。

也许是病急乱投医,也许是无可选择。

按照往年这个时节,他的师傅应该在武当山做客。

因为没有师傅的联系方式,师傅也从来不用手机一类的通讯方式。

走到哪儿游到哪儿,完全靠随随意打发。

他只能去碰碰运气。

高铁飞速前行,窗外的景色一闪而过,张昊的心却早已飞到了武当山,飞到了师傅的身边……武当山,这座承载着深厚历史与神秘道教文化的圣地,其渊源可追溯至久远的古代。

据诸多古籍记载,武当山之名最初现身于《汉书》之中,早在魏晋时期,它便宛如一颗璀璨的明珠,吸引着无数修仙寻道者心驰神往。

自唐代起始,武当山逐步进入皇家视野,并受到高度重视。

唐太宗李世民慧眼识珠,敕建“五龙祠”

,这一举措犹如一把钥匙,开启了皇室对武当山尊崇有加的辉煌篇章。

宋元时期,武当山的道教文化犹如春起之苗,蓬勃发展,势不可挡。

众多风格各异、气势恢宏的道观宛如繁星点点,错落有致地镶嵌在山峦之间,与自然景观相得益彰,共同构成了一幅美轮美奂的人间仙境图。

而到了明代,成祖朱棣更是以其雄才大略,下达了“北建故宫,南修武当”

的宏伟指令,倾全国之力大兴土木。

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