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但他还心存幻想，巧运机心，致使赤心蒙尘，元神上的阴质更固。
我不废了所传真法，已是念在师徒情分上仁至义尽了。”
见离朱法师还要劝说，道君停下罡步，道：“我意已决，这逆徒不是要谋得真君之位吗？！
那我就要在他最风光，最得意的时候彻底的打醒他。”
法师沉默不语，他的无情道已有火候，一颗明心不染尘埃，最能反照出他人情绪。
在他看来，道君的话不全是实话。
这个不全是实话并非指道君不履行自己的话，而是道君本意并非真的放弃张霄元，而是通过这种手段，这种巨大人生落差，来激出张霄元那赤子之心中的本真。
在法师看来，以道君的心性手段，很大可能是如此考虑的，也只有道君的手段，才能令张霄元被逐后触底反弹，而不是一蹶不振，彻底沦为废人。
法师没在张霄元的话题上多做讨论，回到这次过来的正题上。
“百草真人穷追猛打，而灵虚子还未曾突破金丹，我们是否要干预，让冲突缓和，给予灵虚子更多成长的时间。”
6道君赞同的点头，道：“我会从中干预。”
在残破殿宇中的日子，季明很少去数日子，因为他的时间被各样的修行功课所挤占。
无论是在推演的吐纳新法，还有过往一些道术的温习，比如他的恶金之术，还有那两道研制的薪符—囊火符和祸斗符，这些都需要时间和精力。
事实上，季明坐在蒲团上，半步都不曾迈出，这样的辟谷吐纳的状态，已维持有六个多月，并且看样子还会继续维持下去。
在三境中，练成玉髓金血之后，若是不成金丹，只能靠着水磨功夫来炼除元神上的阴质，而在这期间，季明更深刻的认识到元神阴质。
阴质是指代生命里，一切阻碍自身升华的负能，如后天的欲望、杂念、病气、浊精等，可分有形和无形。
有形之负能更容易消除，像是食五谷、精米、丹头等等，在体内消化产生的废料浊精，这些对于元神上的先天纯阳真性会造成污染，所谓饱暖思淫欲便是污染的体现。
不易消除的自是元神上的无形负能，那才是阴质真正的顽固所在。
杂念，妄心，贪嗔痴等等的元神阴质，在后天一点点成形，将先天纯阳真性蒙蔽，若修士不除阴质，任由展，便成魔性，再难解脱。
道门强调‘心死神活’，便是让修士放下对外物的执著，令阴质难生，使心性如虚空般清净，好契合炼尽阴滓，元神纯阳的无上道理。
那些高人喜欢收下赤子心性的凡人为徒，就是因为这样的人，心中不常惹尘埃，阴质不多，更容易得道成仙。
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