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这话却是将薛和沾噎了一噎，他虽节约，但终究是个好美食的老饕，美食当然是与同好之人分享才更添风味，但观果儿的态度，知她应是对美食没什么兴趣的，薛和沾颇有种伯牙绝弦的遗憾。
但眼下还是正事要紧，薛和沾于是不再纠结美食之事，向果儿打听起正事来：“今日娘子说起‘冀厌白虎’，可是厌胜之术？”
果儿颔首：“少卿可曾听闻东海黄公的传说？”
“某曾在《西京赋》中读到过。”
薛和沾说着，注意到果儿唇畔干燥地起了皮，亲自为果儿添了杯水。
果儿打量着薛和沾的举动，他举手投足间的矜贵与风度，不动声色的细致与关怀，竟与师父如出一辙。
果儿忽然就明白了，为什么她总觉得师父是不同的，与她曾接触过的所有人都不同。
原来那份不同，来源于世家贵族的教养，不止是金玉的堆砌，还有刻在骨子里的礼仪与风度。
薛和沾的声音将果儿的思绪重新拉了回来：“传说东海黄公幻术精绝，堪称神通，尤擅驯兽。
但黄公年?体弱时又遇大虫，竟被大虫所伤，最终抑郁而终。”
果儿喝完杯中水，颔首道：“幻师中还流传着故事的另一半。”
薛和沾好奇道：“愿闻其详。”
“相传黄公被大虫所伤后，驯服大虫便成了他的心结，一度到了走火入魔的地步，甚至为此研究起了厌胜之术，最后竟当真创出了可驯服所有大虫的厌胜之术‘冀厌白虎’。
术法既成，黄公心愿得偿，方圆满离世。”
果儿平日里惜字如金，但说起幻术相关之事，便娓娓道来，多了许多耐心。
薛和沾听得认真，继续追问：“娘子的意思是，这厌胜之术‘冀厌白虎’不仅是真的，还流传了下来，并被萧衡用来驯服了锦团？”
果儿颔首：“相传黄公死后，他的一个徒弟以此术成为风靡天下的驯兽大师。
后世一位佛门大师目睹此术后以为此术过于残忍，苦心钻研出破解之术。
加之后世对厌胜之术的管制愈发严苛，此术便逐渐销声匿迹。
我不知萧衡是从何处得到此术，但我师父曾传我破解之术，我确认锦团身上确是‘冀厌白虎’无疑。”
薛和沾：“某不通幻术，对厌胜之术也无甚了解，还请娘子赐教，此术残忍在何处？”
提起这个，果儿眼中流露出厌恶之色：“厌胜意即‘厌而胜之’，系用法术压制人或兽，起到操控或诅咒对方的作用。
‘冀严白虎’施术之时，用施术之人鲜血在木片上绘制符咒后，钉入大虫头颅之内，使其听令于施术之人。
大虫从此便会逐渐丧失神智，记忆消散，五感渐退，常年忍受木钉入脑的痛苦，沦为被施术之人操控的行尸走肉，直至头痛而亡。”
薛和沾闻言微微蹙眉，想起锦团那双于果儿相似的眼睛，没料到它竟时刻忍受着木钉入脑的痛楚。
想到这里，他轻轻叹息一声：“幸而锦团遇到了娘子。”
果儿闻言一怔，扬起唇角，对薛和沾露出了第一个笑容。
此时胡玉楼的仆僮恰好将暮食端了上来，薛和沾虽不讲究食不言，但眼见果儿吃起饭来面色严肃干脆利索，半点没有要品味美食的意思，他忍不住腹诽一句“暴殄天物”
，满腹的话终究还是憋了回去。
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