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这等好玩去处，何用赵质出面去骗。
杨豫之知道杨悦爱玩儿，近日怕杨悦得知他将她的秘密泄漏出去，一直不敢去找她。
可是多日不见武照，杨豫之按捺不住，不得不去找杨悦大献殷勤。
听说花魁大赛已进入十强决赛，便请杨悦一同去玩儿。
杨悦在现代的电视剧中常看到古人选花魁，听到有热闹看，十分高兴。
忙问这个选花魁的大赛怎么个选法？
杨豫之十分门清，介绍道：“平康坊的花魁大赛是官妓品评大赛，规格最高。
参赛的妓女是从各地官妓中选拔出来的，用姊姊的话说是‘高手中的高手’，最最最‘牛’。”
杨豫之与杨悦在一起时间一长，说话很有点“杨悦式”
。
“分诗、舞、乐、曲、色五科，每科选出前三名，共15人。
最后再一起品评，选出色艺双绝的三甲。”
杨悦听着有趣，说道：“这花魁大赛听上去怎么和科举考试差不多。”
杨豫之笑道：“正是。
而且进了这花魁三甲，同科举进士一般，可以现场挑选心仪的男子相陪。”
科举进士放榜后，杏林赐宴，到教坊挑选美妓来陪，已成为举子进士们最为津津乐道的一大趣事。
探花郎不只是到杏林中插花，还有往教坊挑选姑娘的任务。
杨悦心道：“都说古代女子地位低，没想到这花魁三甲恰好相反，男人拿妓女取乐，而这大会却是女人挑选男人取乐，唐人当真是开放的让人匪夷所思。”
不由更添了许多兴趣。
不过杨悦听说过妓分艺妓与色妓，见杨豫之所说“官妓”
不知是什么，问道：“什么是官妓？官府难道还有妓女？”
杨豫之大奇道：“大哥怎会连这个都不懂？妓分五种：宫妓、官妓、营妓、家妓、市妓。
宫妓养在在宫中给圣上表演歌舞。
官妓是各地方官署的艺妓，营妓是军队中的妓人，家妓是各家私有的歌舞妓，市妓就是街上妓馆里的妓女。”
杨悦听了到是一呆，没想到妓女还要这么多分类。
想了想也明白过来，这些妓大概近乎与现代的歌舞艺人，并非单单指现代人所说的妓女。
宫妓就好比国家级的艺人，官妓好比现代各地“文化馆”
的艺人，营妓大概便如部队中的文工团一般，家妓在现代好像没有，没有谁养得起专门为自己表演的歌妓，但各文化娱乐公司的艺人大约可属此类吧。
市妓才类似于现代卖笑为生的妓女。
杨悦的类比虽然可笑，也有些道理。
但是古代这些歌舞艺人并没有现代艺人的地位，属于任人支配的角色。
那些官妓一般是罪臣家属，被没入“乐藉”
，地方官员可以随意调用，让这些人表演或者当“三陪”
。
而家妓更是如同自家的妻妾，任由主人“临幸”
。
并非杨悦想象的那样，妓只表演歌舞而不卖身。
花魁大会即然是官办性质，自然在官属教坊。
杨悦与杨豫之到了平康坊的官妓教坊，坊中丝竹声乐已十分热闹。
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