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送亲的车队缓缓启动，刘细君的名字在汉书上被写下了第一笔。
其实从严格意义上来说，细君公主应该是名字被载入史册上的第一位和亲公主。
在她之前，汉朝就曾派出过数名公主前往匈奴和亲，但是都没有在史书上留下姓名。
而刘细君之所以能名留史册，主要原因是此次和亲的性质，同此前有了很大的变化。
在刘细君之前，汉朝弱于匈奴，双方力量不平衡。
派出公主与匈奴和亲是为了取得与匈奴政治军事上的暂时妥协。
通过送财物，通关事的方式换取大汉的发展时间。
而与乌孙和亲的刘细君承担的是缔造汉与乌孙政治联盟的使命。
以自身为纽带，沟通两个距离十分遥远的国家，共同抵抗匈奴。
从被动抉择到主动出击，中原王朝的和亲政策开始有了第二种目的，而随着中原王朝的与周边国家的关系变化，地位变化，话语权的变化，和亲的目的在之后也有了多元化的发展。
因此，涌现出了一大批为此作出贡献的人。
细君公主到达乌孙国之后，谨记了汉武帝的嘱托，经常置办酒宴饮食，宴请乌孙国的贵族，还用自己从大汉带来的金银布帛，上下疏通，广泛连接，通过联络乌孙上层贵族争取亲汉的势利，以此来巩固汉朝与乌孙的联盟。
她在乌孙国建造了自己的宫室，一年和猎骄靡也只见几面。
比起夫妻，也许用利益共同体来形容他们之间的关系会更加贴切。
然而作为第一批驻守乌孙的汉人，刘细君遇见了一个十分严重的问题。
语言不通，汉话和乌孙话极其不相同，因此在这里和乌孙人直接沟通都十分的困难，就更别说在这遥远的国度找到家的感觉了。
水土不服，语言不通，让心情细腻的刘细君常感悲愁。
吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。
黄鹄在古代相传是一种神鸟，有一举千里的特殊能力。
如果我是黄鹄，是不是就能在须臾之间跨越这千百里，回到我心心念念的故土了呢。
这首由刘细君所作的诗歌在后世获得了很高的评价。
它标志着汉代诗歌由言志向抒情的转变。
自尚书尧典中提出诗言志以来，言诗者，必以书写理想抱负为志趣，抒情诗日渐退出舞台，从汉高祖的大风歌，到汉武帝的秋风辞，无一不是言志之作。
悲愁歌以景入手，以情动人，写出了宏大叙事之下的被裹挟其中个体的真实感受，这埋藏在内心的情愁，也成为了后世诸多和亲公主共同的心声。
悲愁歌一路传回了长安，汉武帝闻而怜之，每隔一年就派使者给细君公主送财物。
但是很快，就到了细君公主那重大人生抉择的时候了，猎骄靡年老，想要把细君公主嫁给自己的孙子军须靡。
好让孙子能够在自己死之后能够继续通过和亲，与汉朝发展联盟关系。
这是千百年以来，在匈奴之中极其正常的情况，父死，妻其后母。
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