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看完了表演，天马文化园的游玩也就结束了。
虎永刚几人看着时间还早，就去了昭苏县城西北、天山脚下的洪那海河畔的圣佑庙。
昭苏圣佑庙，蒙语称之为“博格达夏格松”
，藏语则称之为“吉金玲”
，都是取意“神灵永佑”
之意，蒙古人又称之为“喇嘛昭”
，也就是“喇嘛居住的寺庙”
。
而“昭苏”
这个地名，则是取“喇嘛昭”
的“昭”
字和“六苏门”
的“苏”
字而得名。
在汉语中，“昭”
有光明的含意，“苏”
即万物复苏萌发，昭苏又可视含“昭然复苏”
和“重获生机”
之意。
蒙古语称其为“蒙古勒库热”
，意思是“蒙古族庙宇所在地”
。
虎永刚几人到了寺庙售票处，发现门票不贵，只要30元人，但里面还提供游览车服务，而且超过了门票价格，40元人，就猜想里面应该很大。
进去后发现，果不其然。
昭苏圣佑庙坐北朝南，背山靠水、居高临下，占地1万多平方米，仅殿堂就有8座。
该寺是左翼厄鲁特蒙古人所建的喇嘛庙，也是新疆境内现存最大的一座黄教寺院。
其始建于清光绪十年（公元1884年），耗银十万两，建筑风格具备了汉族文化及佛教文化相融合的特色。
建筑布局上采用了主殿座北面南，成串分布，也就是：照壁、山门、大殿、置佛像点、后殿一线。
虎永刚几人依照当地习俗，从照壁的左侧进入寺内。
首先看到的是法舞殿，这是寺内僧人们跳法舞及存放法舞服的地方。
往前不远是闭关殿，这是是僧人修行闭关的地方，也是观音八斋戒法会时，僧人受观音戒的地方。
闭关殿后方，两侧配有东西配殿，和六角形平面的双层檐楼亭。
檐楼皆为上下两层，重檐屋顶，平面呈正六角形，砖木结构，各角向上翘起，作腾飞状。
东面的角楼上有一口大钟，西面的角楼上有一面大鼓，这两座楼称之为“钟鼓楼”
。
中国古代有“钟晨暮鼓”
的说法，古人把一昼夜分为十二个时辰，分别以地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）序之，每个时辰相当于今日的两个小时。
以圭表或铜壶测得时辰，便击鼓报时，以便让民众知晓。
其“东西配殿”
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