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第26章 郭嘉郭奉孝下(第2页)

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真正令张固感到头疼的,其实是颍川士族这股力量。

三国时期的顶级谋士大多出自颍川,曹操手下的谋士团几乎就是由颍川天团组成的。

如果张固一开始就表明对世家的敌意,那么颍川谋士很可能就会与他擦肩而过。

这正是张固感到头疼的地方。

不过,如果能够得到郭嘉这样的顶级谋士,那么也足以抵得上颍川其他的人才了。

而且,张固深知,颍川谋士团中也有出身底层之人,如戏志才、徐庶等。

此时,郭嘉却突然开口问道:“科举?何为科举?”

郭嘉的声音打断了张固的思绪。

听见郭嘉的提问,张固回答道:“我们大汉朝,提拔民间人才采用的是察举制与征辟制。

到武帝时期,根据董仲舒的建议,诏令各郡国举孝子、廉吏各一人,后来两科逐渐合并为一科,称为‘孝廉’。

这便是孝廉制,也叫察举制。

此外,‘秀才’也是察举的重要科目之一。

孝廉重在德行,秀才重在才能。”

郭嘉点头表示赞同:“确实如此,此法传自春秋,由乡老推荐,通过举荐、考核才能为官。”

张固继续说道:“奉孝说得没错,可是问题就出在举荐为重,考核为轻。

考试在其中并不重要,举荐才是决定性的。

选士以举荐为主,考试为辅,考试基本不存在黜落。

因此,世家才有了生存的土壤,他们把控着举荐和考核的权力。

举荐上来的只会是自家子弟,而百姓则无法被举荐上来。”

,!

“所以,我认为,我们需要将两者对调,改考试为重。

不论门阀,不论贵贱,都可以参加考试。

先由各地举行乡试,通过后称为秀才;秀才可以参加中央举办的省试与殿试,通过后再为官。”

张固坚定地说道。

郭嘉闻言点头:“嘉懂了,所以张兄废除举荐,等同于断了世家传承的根呀。

此举恐怕……”

张固站起身来,杀气腾腾地说道:“此法必须统一天下之后才可实行。

届时吾兵马在手,谁人敢挡!

!”

说到这,张固不禁想到了洪武帝的铁腕手段。

一个案子杀他个几万人又何妨?只要能达到目的,手段又何须过于仁慈?郭嘉这时起身鞠躬抱拳行礼道:“不曾想张兄如此信任嘉,连这等事也敢告于嘉。

这份信任嘉真是有愧。

最后一个问题,张兄如何强国、富民?”

张固思索一番后说道:“凡治国之道,必先富民。

民富则易治也,民贫则难治也。

民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也。

民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢凌上犯禁,凌上犯禁则难治也。

故治国常富,而乱国常贫。

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