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大家都想想法子，怎么办?”
大家看着现场，发表自己的看法:“有人救了他?不可能啊，咱们就在门对面吃的饭，这门就没人来打开过。”
“听说这郎中是古怪的人，平时四处游荡，神秘得很的。”
“我听说江湖上有种武功，叫易经筋缩骨术，难道他就是用此术，解脱而轻松穿过窗户的?”
“对，这种可能性很大。”
“穿墙走壁，实在不可思议。”
“去窗外看看，有什么线索?”
县长说。
他们看到窗外有一排小字:“自作聪明，多行不义必自毙，我自己走的，别猜别人，缩骨穿越者王郎中。
请把飞燕村无辜的死者，找个地方埋了，积点德赎罪吧!”
县长等人沉默不语。
数日后，他们果然将那些枯骨移出村庄，埋在很远的山坡上。
这个飞燕村，除了残存的烧焦的墙壁，就剩下一个小茅屋“行德堂”
，那个十字架还是悬在那里，没人敢动他，路过的人只有敬畏。
从此关于王本堂的故事、“行德堂”
的传奇，在周围传开了。
从此，没有人见到王本堂，那些曾经受过王郎中恩典，被王郎中救过的人，会来到“行德堂”
，打扫干净，并上炷香给药王菩萨。
尤其是每年七月半，有病的人为解心愿，也来上香。
王郎中到底去哪里了?据王修莲后来回忆说，当年流行病后，父亲提着一个包袱，深夜敲开王修莲家，把一捆医书交给王修莲，说“要好好学习实践，弟弟病逝了，自己很累，想云游天下，别挂念，好好生活下去，千万不要说，我来过。”
我问他，去哪里，什么时候回来。
他说近在眼前，远在天边。
很淡定、很放下地消失在黑夜中。
从此便成为永远，再也没有见过我的父亲。
王本堂看破红尘，去药灵寺找到师父、朋友杨龙庚，潜心钻研佛法，医学心法，遁入空门。
后来的日子，极少数地方组织要求药灵寺庙的田产要归为集体，说收功德钱与粮食属于剥削阶级性质，不准再念佛经佛法，只能念一个主义一个思想，出家人要自己劳动，自给自足，必须消除压迫与剥削。
后来，王本堂去了安徽的九华山，那里保护得很好，据说是虚云和尚交涉，保护了一些重要的佛家道场，体现了宗教信仰自由的精神。
：（）你呀就缺一味药
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