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有的博士生导师，能够指导博士写完论文就算尽职，顶多看看博士论文，有的甚至不细看。
至于像我这样，年轻，意气风发，勤勤恳恳，大多数论文选题都是我把自己的研究心得给学生，是不是自己的亲学生，我都一视同仁，这一点，不是所有大学的导师都如此吧？啊？哈哈，嗯，像我这样的神仙导师都绝种了，啊，不少人把自己的心得和思考发现当作秘籍，秘不示人，对他人和弟子皆保密。”
钟田中坐下，把手交叉放在肚皮上，闭上了眼睛。
磁带打着转，不断地把乔增德的声音送进他的耳朵：“我呢，除了指导学生的硕博论文，就是博士，我也指导！
我还心软，架不住学生求，可怜呐，看他们都要下跪的样儿，啧啧，我还把他们拟发表的论文一遍遍看和修改，几乎是有求必应、不敷衍或拒绝。
有的学生呢，抓住一个好老师就为了论文为了毕业拼命使用导师，不知道老师有无数的事情要做，尽可能多地向老师索要帮助和资源，这是现在一些研究生的特点。
向他人尽可能地索要资源而自己没有资源不能回报给予者，也是社会一般资源有限的人民的共同特点，甚至家族亲属也这样，所以弄得现而今社会上大家都不愿意做好人啊。”
磁带里乔增德的声音不知道为什么哽咽了，像是想到极其悲惨痛心的事：“我上学的时候，一位硕士研究生毕业后考到某学院某专业读博士，几乎被导师榨干，给导师翻译外文书籍和资料，外出调研考察，承担老师的项目，苦干白干，四年给老师干了三年的活，导师要求做的无数事情，不敢说半个不字。
弱肉强食强者崇拜是人类的天性，对善良者的善良很多人是尽可能使用利用，且并不想感恩和回报，也并不真正钦敬之，所以古人有‘欺善’‘欺软怕硬’说。
相反，他们佩服那些虐待他们的强梁好横者，内心虽曾有怨恨，但久之就习以为常甚至佩服羡慕他。
斯德哥尔摩综合征是非常普遍的现象，不分中外古今。
不少人说我有佛相，这是好话，谢谢啊！
但按照最有启蒙思想的鲁哥迅的思维，既是唐僧，就避免不了很多人鬼妖魔都想吃他的肉，只有孙悟空猪八戒沙僧几个弟子是护佑师傅的。
唐僧肉能够带来最大利益--长生不老，所以想吃的人与妖太多太多。
当然，诸佛菩萨存在的目的和功能就是施舍的，悲天悯人而不怨执，普度众生而不求回报，以身饲虎是求道法门，阿弥陀佛!”
钟田中听不下去了，他把磁带弹出来，拿在手里翻来覆去地看着。
曾智宏不说话，他要看看钟田中会怎么处理这件事。
乔增德要是能评上教授，那简直后患无穷。
钟田中喉头上下蠕动一下，艰难地开了口：“曾老师，这件事我知道了。
此事发生在职称评定的关键时候，是真是假还要谨慎对待。
我也没有那么大权力，我也需要请示一下有关领导。”
曾智宏看着钟田中脸上深深的皱纹，忽然心生不忍。
刚才磁带里的话，他也第一次听完全，被自己一手提拔的学生如此评价，钟田中想必此时也很难接受。
曾智宏叹息着点点头，转身走出了钟田中的办公室。
钟田中把磁带轻轻放在桌子上，静静地遥远地望着里面乔增德的声音，两行眼泪夺眶而出。
：（）牛奔马啸
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