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葡萄牙的殖民者从城堡里出，经过了数百次的进攻，仍然没能拿到黄金矿区，为了获得足够的黄金，红毛番选择了联姻的方式。
在莫桑比克总督府，诞生了一种普拉佐制度，这是一种身份政治，只授予给当地的女性，也叫做普拉佐女士。
任何获赠普拉佐女士身份的女子，都可以在殖民者的城堡中生活，免于战乱之苦，而且她的财产可以得到充分的保护，甚至得到上流社会的认可，普拉佐女士可以出席各种酒会，学习葡萄牙语和拉丁文，穿着华美的服饰，学习各种礼仪。
她们手中的黄金，就是上流社会的入场券。
最有趣的就是，普拉佐女士的身份，是可以世袭的，但只能由女儿继承这个身份，基于身份的原因，财产只能由女子继承。
想要获得上述特权，条件是普拉佐女士必须要嫁给葡萄牙人，并且皈依天主教，并且誓效忠。
普拉佐女士因为拥有黄金数量不同，等级森严，一共有四级，四种等级的身份拥有不同的特权，最高等的普拉佐女士，甚至可以加入总督府议会，参与政策的决策。
当然，没有足够多的黄金，也不是什么问题，普拉佐女士的等级还有另外一种晋级方式，感化。
感化分为两种，第一种是介绍。
一个最低等级的普拉佐女士，只需要介绍112名合格的土著女士成为神的皈依者，就可以晋级到最高等的女士。
但同样还有十分严格的连坐制度，一个普拉佐女士不嫁给葡萄牙人，背叛了丈夫或者神，被视为不贞和不忠。
这112名被介绍入城的普拉佐女士，都要接受惩罚，惩罚就是火刑柱。
感化的第二种方式则是战争。
在圣·詹姆斯堡就住着一千四百名普拉佐女士，每次殖民者和土著夷人开战的时候，这些普拉佐女士就会和殖民者一起出城，充当说客，说服当地部落放弃抵抗，或者成为内应，因为部落被攻破后，女子被俘虏，视为该名女子感化。
“朕不得不承认，在殖民这件事上，泰西人是极其厉害的。”
朱翊钧在详细研究了这个普拉佐女士制度后，由衷的说道。
大明皇帝终于理解了为何黎牙实老是批评大明当爹有瘾，爹味儿十足的道德感，反复强调大明殖民过程中，有高道德劣势。
朱翊钧作为皇帝，已经尽量收起爹味了，有的时候，朱翊钧甚至觉得，大明可以在低道德上，和泰西一较高下！
不就是比不做人吗？大明有自己的华夷之辩！
朱翊钧彻底清醒了，在低道德优势上，还是泰西人遥遥领先。
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