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第529章 不要让礼成为吃人之物(第3页)

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“洪易,听说你要编著易经,自己还做了乾坤二卦来解释天地,我今天倒是想要问一问你的乾卦之道到底是什么意思!

当八大院主到来之后,没过多久矛盾就爆了,引矛盾的正是四季书院的院主黄天波。

他对于洪易所做的乾卦,“乾,元,亨,利,贞”

五个字极是不满意,所以立刻难。

以“元,亨,利,贞”

四个字,解释乾道,这是黄天波不能够容忍的。

“洪易!

你居然将利字放在乾道之中,居然还敢在此大言炎炎!

君子尚义,小人尚利,你的意思是天道乃是小人?你也要让天下人变成小人?乾卦之道,分明是元,亨,义,贞,这才是天道的完美解释!”

四季书院黄天波,一开口话语就十分的严厉,而且话语之中的意思,是直接将洪易打成了小人一列,而洪易所铸的易经乾卦,更是小人之道。

这指责直接落下来,似乎要将洪易一下子压死。

在儒家之中,义利之争乃是千古以来都无法争论出答案的题目,也是诸多辩论家的忌讳,一旦辩论不好,立刻身败名裂,成为小人,所有的一切都要完蛋。

现在四季书院院主黄天波一开口就是比文斗法,说洪易的易经乾卦乃是小人之道,无比的凶险,只要洪易说错一句,立刻万劫不复,成为整个历史长河之中的笑话。

乾,元,亨,利,贞。

还是乾,元,亨,义,贞?

洪易的神情平静,给出了自己的解释,所谓的易经乾卦,看起来写的是天道,比喻的却是人道,而所谓的天道乃是君子之道,所以才会有“天行健君子以自强不息”

的卦辞。

至于“元,亨,利,贞”

,元乃是“善之长”

,亨乃是“嘉之会”

,利乃是“义之和”

,贞则是“事之干”

所以易经之中的利,乃是有利的利,君子有利于万物就能够和义相和,而“元,亨,利,贞”

,是君子四德,黄天波连易经都没有读懂,就敢大言炎炎,这才是小人。

更何况,人族重利也没有错,太古人族大帝教人用火煮食,构筑巢穴,全都是尚利之举,若是按照四季书院黄天波的意思,难道这些上古圣皇都是小人?

上古盘皇,想要探索龙之墓地,得到龙牙米,但是却没有成功,而洪易得到龙牙米,立刻种植,乃是为了众生的利益。

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