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那陈珩修成“大哉乾元”
的几率，当是占上了大头！
而一位丹成一品，又是有望修成“大哉乾元”
法相的玉宸真传……
此时薛敬已是不敢再想。
在一6一9一书一吧一看无一错版本！
他只将心绪收拢，忙将自己对于元神法相的见解细梳一番，顿上一顿，道声大胆后，便同陈珩探讨起那龙虎金衣道术究竟存有何等缺漏，又当如何补足。
这一番坐而论道倏尔便是两个时辰过去，叫陈珩也是颇有些获益，脑中又添出了几个想法来。
“多谢薛真人点拨，着实费心。”
陈珩打了个稽谢道。
“怎敢，怎敢。”
薛敬忙不迭摆手：“真人得祖师悉心教导，我这点微末见解在祖师面前，又算得了什么，还望不要嫌我眼界短浅才是！”
其实陈珩之所以创出龙虎金衣这门道术，为此屡屡向通烜请教，在一真法界内百般推演，今番还同薛敬坐而论道。
归根结底，也是同“大哉乾元”
法相脱不开干系。
道书有云：
观天之道，执天之行，尽矣。
对仙道下境修士而言，三经五典这等典籍，便是等若白日青天，他们虽可参悟修行，但碍于眼界，也终是如井蛙窥天，无论如何努力，所见的也仅半云片雾，不得全貌。
纵有师长不吝点拨，可旁人心得，终究并非自己所悟，也难以圆通。
为此缘故，种种演法求术，自然应运而生。
龙虎金衣这门道术乃是陈珩观摩“大哉乾元”
法相，草创而出，在演法过程中，非仅是得一道术，更是对于“大哉乾元”
的琢磨推敲，印刻玄机，化为己用。
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