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第100章 千手观音(第4页)

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桑结长叹数声,又不敢将那些想法告诉老人。

“那年在敏珠林分手时,阿佳还一再叮嘱要关照好佛爷,老僧未能尽责,实感惭愧,事到如今,只好将一段往事告诉他,或许能使他震悟。”

“什么事?活佛请讲。”

桑结那神情竟似溺水之人抓住了什么东西。

二人的谈话一直持续到日落西山,待桑结走出第巴府时,侍从们竟发现大人脸上出现了多日不见的轻松。

当然,宫内宫外围绕六世达赖发生的一切怎能逃过多尔济的眼睛?他将缮写完的密奏阅读数遍,飞马送往京城。

得意之情溢于言表,他想象着当朝廷钦使来到宫中,见到当今达赖佛爷蓄长发,着俗装,一付颓废公子模样时,会作何想,呈报皇帝后,皇帝又会作何处置。

看来自己梦寐以求的局面很快就会出现,所以在去看望小儿子时,他甚至不禁忘形地说道:“扬眉吐气的日子就要来啦。”

,!

其其格不动声色,但内心却暗生不祥之感。

多尔济预计的不差,若按以往程序,一切都会如愿实现,然而历史拐了一个小弯儿,致使他的苦心经营顿成泡沫。

原来去年冬天,康熙去遵化孝陵扫墓毕,未返京城却冒雪一路北上,沿途冰河铁马,皇帝似心事重重。

行走多日,远望前方水汽蒸腾,雾绕其上,近观乃一大热泉,不由勒住马缰,举目四顾,但见八峰耸峙,怪石林立,二水交汇,穿山而过,不禁称奇。

所以多尔济的密奏到京时,康熙正陪同太后,率阿哥、格格及诸王公大臣,出京来此避暑。

一行人首先被一块块似人、似驼和象蛤蟆等物的巨石吸引,尤其是东山上条石挺立,奇景罕见,康熙后来在诗词中特写此景道:“君不见,磬锤峰,独峙山麓立其东。”

期间,皇帝亲自勘察山川地理,规划设计了热河行宫,所在即今之河北承德。

于次年破土动工。

这是清王朝前期一项极其重大的政治、军事举措,主要是为遏制沙俄东侵,控制辽阔的漠北地区,雍乾两朝继承了这一方略,乾隆曾指出,建行宫意在“备边防,合内外之心,成巩固之业”

,“寓怀远之略”

后来陆续在六十八年间,兴建十二座规模宏大的寺庙,以示对西藏和诸部蒙古的尊敬、示诚、安抚、团结。

乾隆时,彻底平定了不断滋事的准噶尔部,皇帝特命在行宫丽正门匾额上,于原来满汉蒙藏四种文字旁,加刻维吾尔文,所寓深意,不言而喻。

直至金风乍起,康熙皇帝銮驾返京,章嘉二世活佛才将有关蒙藏事务的奏章一并上呈御览。

对于多尔济的密奏,康熙显然很注意,反复阅之。

“……前此,臣曾上奏,当今达赖喇嘛不喜读经,却留连歌舞,当时臣亦认为不过年轻人好玩而已,自会逐渐安稳,然事态近日却令臣不胜震惊,原来六世达赖在歌舞中结识一女子,互结同心,为此,故违戒律,拒受比丘。

事还不止于此,据闻,此女子乃第巴桑结嘉措之女,街谈巷议,众说纷纭,有传言竟说,此系第巴欲长久握权故施之计,甚而有言称当今佛爷并非前世达赖转世真身云云。

微臣不明就里,仅据实上奏,望圣上明断,维系黄教不坠,以安众生。”

康熙召近臣会商藏中之事,所议对桑结多有不利,后又征询章嘉二世意见,活佛曰:“老僧以为,第巴行事,并无对大皇帝不忠,骤然罢黜,必致生乱,至于当今达赖佛爷,可遣使者亲视并就近观察体相,以断真伪。”

“何人可遣?”

“郭奔大喇嘛善察。”

于是朝廷命郭奔为使者前往西藏。

:()雪域格桑

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