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如此有德贤妇，能与咱家继弦已经很好了。”
听了母亲之言，杨梧愤愤而去。
杨松收到家里来信，知道这件事的因果，回信劝妻子道：“二弟续弦，低门娶妇更妥当。
如果聘娶高门贵女，万一女方索要财礼数万，你待如何处置？你如今是宗妇，咱家的家底也知晓，你觉得族里愿出这么多钱吗？既便肯出，如果娶入五姓七望的贵女，我们将如何相待？弟妇留下的儿女会不会受委屈？”
崔氏一想也对，以后定能把那村妇压得死死的，显得自己能耐。
便不再坚持，反而尽力促成此事。
几日后，杨母央郡太夫人携陈氏来赴小宴。
陈氏得了信，思来想去，推却母亲准备的土产，悉心抄写了一部自己珍藏的佛经《大庄严法门经》，做为礼物呈给兰老夫人。
老夫人展开一看连连感叹道：“这字清远灵秀，舒展大气，有几分大家风范。
你这是师从何人呢？”
陈氏脸微微红了回道：“回老夫人，民女从小跟父亲启了蒙，但我家境普通，无力求请名师。
这是在西市偶然得了几本佛经，我喜欢这经中的书写，自己临摩了这些年，不敢称大家。”
在座的几位夫人都微笑点头，有一位着黑麻长袍的老妇仔细端详着陈氏，微露惊异。
这边杨家散了席，众人纷纷告辞，这场小宴主宾尽欢。
杨老夫人却留住黑袍老妇问：“慧姑，刚才那个献佛经的就是陈氏。
她出身小门户的农家，要是给五朗续弦，你看如何？”
慧姑点头：“若是娶原配嫡妻，陈氏出身低了些。
你们这些大家高门，总是计较这些。
现在只是续弦，放低些身价，也无所谓。
我看陈氏面容柔中带刚，耳大有福，血气旺盛，身体康健。
又见她面若桃花，微泛红光，后人中或有女性贵人。
只是陈氏出身农家，受环境与家人影响，必然会有农家妇的各种习气。
若要聘为主妇，或许会有不上台面的举动，你们自己想清楚了。”
杨老夫人追问：“能生贵女，贵到何处？”
慧姑却道：“有些大了，不好说。”
说罢点头告辞。
杨老夫人心想：后人中有贵女，还有些大，难道能出位皇后，还是能出位贵妃或王妃呢？越想越觉得合适，至少陈氏不邪不妖，出身良家，到家里也好拿捏。
陈氏也在心中猜测杨家之意，却又觉门第相差过大，不敢肯定，回去跟陈母诉说，陈母也不能肯定。
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说起这慧姑，也是个奇人。
她少女时期生活极清苦的，因为没有嫁妆，一直没有人来聘娶。
慧姑在二十一岁那年送走父亲，又两年其母也过世了。
慧姑独自抚养当时十四岁的弟弟。
四年后帮助弟弟成家立业后，在离家不远的法相寺出了家，法号慧，人称慧（尼）姑。
慧姑随法相寺的智承法师学习，修法相宗的佛理。
智承法师爱四处云游，慧姑随智承法师云游到华阴时，一向康健的智承法师生了场病。
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