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这一天过得真是充实。
学完其他五本名着，章剑又炼化了一些第一种药酒，这才服用了第二种药酒，迅速进入了梦乡。
这第二种药酒能够开发潜力，据说人的潜力是无穷的，多开发一些也很不错。
虽然说是无穷的，但由于受各种条件的限制，特别是身体条件的限制，这个无穷也只是理论上的无穷而已，但章剑修炼了《内功经》，从肉体和灵魂上，都有药酒滋补，虽然不能说是生命层次的跃迁，但也有那么点意思，所以他的潜力也相应地增长，这就是一个全面增长的过程。
第二天晨练后，章剑把八本书，也就是铁战指定的七本，加上《江相秘术》，进行了全面的融合。
只见他坐在蒲团上，微闭着双眼，陷入到了静定之中。
从外表上看，他纹丝不动，十分地宁静，但内部却并非如此。
一方面丹田呼吸，口鼻停止，也就是进入了胎息状态。
另一方面，大脑处于忙碌之中。
脑海中对所扫描过的八本书进行分类整理，相同和相关的归到一处，把一些无关紧要的口水话抛弃掉，这是一个去粗存精的过程。
对于其他的五本书，主要留下了思维定势的一些东西，其实这就是人的思维盲区，思维定势一旦形成，遇到事情，就会在潜意识里按照这个定势发布命令，按照既定的方式去做。
在正常情况下，这当然没有什么错误，因为这样能够做到利益最大化，但对于有心人来说，这却是有迹可循，专门针对这种思维定势来布局，那么肯定是一抓一个准。
当然，《孙子兵法》、《三十六计》和《江相秘术》其实也是思维定势，任何不能活学活用的东西，都是思维定势，所以古人才说，尽信书，则不如无书。
《孙子兵法·虚实篇》里说：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”
由此可以看出，《孙子兵法》的层次是最高的。
其实在《五轮书》里，也有类似的思想，它的第五个境界就是空，空就跳出了定势。
但空这个概念看不见，摸不着，听上去神乎其神，但怎么做到空，怎么使用空，却没有具体的途径，虚无缥缈虽然甚是美好，但可远观而不可亵玩焉，终究只是正确的废话。
与《孙子兵法》相比，似有忽悠他人之嫌。
哪像《孙子兵法》所说的，“夫兵形象水”
，可捉摸、可体悟！
章剑整理了一番，感觉受益无穷，看来这个世间真有高人，他们的智慧就像天上的明星，璀璨地照耀着人间，启迪着人类蹒跚向前。
如果要评价这七本书的作者，最起码都是百年难遇的天才，像孙武子这种，也许人类历史上，只能出现这么一个。
他已经超脱了兵法的界限，而达到了“谓之神”
的境界。
如果再向上前进一步，就将脱离凡人，唯有那高高在上的仙人，才能够有这样的智慧。
当章剑他们正在学习和探索的时候，第二小组正在古塔第三层战斗着。
这第三层里面是一个综合性的场景，幻化的是一座国际性大都市，看居民，大多都是西方人，偶尔会有几个华夏人的面孔，这里是完全无序的状态。
要说无序也不全对，因为这里分为高尚区域和贫困区域，高尚区域当然是蓝天白云，岁月静好，人们衣着光鲜，个个谦虚礼貌，至于背后是个什么样子，那就不知道了。
如果说高尚区域是天堂，那么贫困区域就是地狱，暴力、色情、毒品随处可见。
这里只有一个法则，那就是丛林法则，而暴力就是这里的通行证。
此时的刘勇带领着第二小组，正在这里战斗着。
那可是真刀真枪！
受伤也会流血，中弹也会毙命。
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