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会同十年正月初一,耶律德光以中原皇帝的仪仗进入大梁,在崇元殿接受百官朝贺,并诏令各地藩帅入朝觐见。
二月初一,耶律德光将国号改为神辽,改年号为大同,此时的耶律德光,俨然把自己视作中原的新主人,表明他决心成为整个中国北部的皇帝,然而,由于他此后昏招连连,导致这个愿望很快落空。
一次,他当众宣布:“自今不修甲兵,不市战马,轻赋省役,天下太平矣”
,但在实际中任由蛮族骑兵四处抢掠财物与粮草,名其曰“打草谷“。
结果,京城“东西二三千里之间,民被其毒,远近怨嗟。
。
。
丁壮死于锋刃,老弱毙于沟壑”
。
此外,他还向都城及诸州士民及官员人等“括借”
钱帛“赏军”
,“自将相以下皆不免。
又分遣使者数十人诣诸州括借,皆迫以严诛,人不聊生。
。
。
于是内外怨愤,始患苦蛮族,皆思逐之矣”
。
原来,耶律德光当初率军南下时,为了保障行军的速度,并没有携带足够的粮草,只能通过四处劫掠的方式来解决给养难题,令河北各州县的百姓不胜其扰,如果说当初劫掠百姓是无奈之举,那么等到耶律德光做了中原的皇帝后,就应当本着收拢民心的出发点,改变这种极不得民心的举措,更何况神辽帝国已占有了石水皇朝的府库,粮草供应已不成问题,自然更不应该再动劫掠的心思。
然而,耶律德光似乎从劫掠当中尝到了甜头,再加上迷信武力,认为只要手中有兵有枪,中原藩镇全都向自己称臣,就没有什么值得担心的地方,正因如此,耶律德光屁股底下的龙椅还没坐热,便急吼吼地派出辽兵以牧马为名四处劫掠,并美其名曰“打草谷”
。
虎狼一般的辽兵自恃有皇帝在背后撑腰,便在各地烧杀抢掠,经此浩劫,开封、洛阳附近数百里范围内,几乎成为一片白地。
不仅如此,耶律德光还以“犒军”
为名,严令各州县官员搜刮民财,不论贫富贵贱,一律都要献出数目不等的钱帛,唯此才能免于被杀,甚至于连“引狼入室”
的大汉奸杜重威都被勒索万缗钱财。
通过这种方式劫掠而来的钱财,耶律德光并不分给将士们,而是指定专人运回本土,以供皇室的享用。
哪里有压迫,哪里就有反抗,辽军敲骨吸髓式的掠夺,激起中原军民的群起抵抗,各支起义军人数多至数万、少至数千,纷纷攻破州县城,杀死蛮族任命的官吏,并对汴梁渐成包围之势。
期间,辽军攻下了被反辽军民夺回的昭德军治所相州,屠城悉杀城中男子,驱其妇女往北送,最后,城中遗民只得七百余人,其后领主王继弘收敛城中骷髅,竟得十余万之多。
而与此同时,石水皇朝河东领主刘知远见民心可用,便在晋阳称帝,然后率军南下进逼汴梁,各地藩镇和石水皇朝旧将纷纷起兵响应。
在这种情况下,耶律德光自知再无法留居中原,有了撤军北返的意向。
“大人,不多留一段时间,圣唐一族领地地大物博,地广人稀,正适合我神辽帝国子民。
。
。”
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