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师祖婆婆说，这图乃本门开基祖师浮幻仙子传落，虽经后人描摹过无数次，但祖师的精神仍在，学习时必须心无旁鹜，莫生杂念，以免对浮幻祖师不敬。
你记好了。”
梁盛时道：“那我是不是应该对这卷轴拜一拜？当是拜浮幻祖师她老人家。”
他本是嘴贱讲干话，蓁蓁却一愣，道：“那……你拜就好，我是镜庐之人，平日经常参拜，看图的时候应该不用……就不用拜。”
明显没反应过来，但毕竟得端着小老师的架子，不能让学生问倒了，只好顺着他的话说。
她这种时候特别可爱，明明手足无措、还非要维持一本正经的模样，要不是担心人设崩塌，实在很难忍住逗弄她的冲动。
梁盛时干咳两声，整肃仪容，朝织锦卷轴端手抵额，拜了三拜。
蓁蓁满意点头：“这样应该可以了。”
不会以后就纳入正式流程了吧？
少女摊开澡雪图，轮到梁盛时一愣，下巴差点“匡啷！”
掉桌上。
迥异于裱糊的华丽金线刺绣，里头泛黄的纸张是有年代感的，难怪蓁蓁小心翼翼。
图上四角盖着大小不一的朱印，感觉像是故宫博物院里被印章Boyaka乾隆蹂躏过的书画名帖；以细墨线描绘的人形十分精致，经脉是青绿二色线，穴位以红点标注，果然十分易懂。
问题只有一个。
图中人眉清目秀，杏眼朱唇，曲线宛然，居然是赤裸的女体。
非惟双乳，连大腿并拢处的Y字线都描绘得腴润性感，更别提侧面图的峰壑起伏，尖翘的乳头和贴肋的乳袋折子纤毫毕现，绝对是顶级春宫画的等级。
想想似乎也合理：少林寺的十八铜人全是裸体兄贵，只收女徒的百花镜庐，教材以女体呈现，岂非是理所当然？
起码不用画出小鸡鸡，奶子阴户谁还没有了？
“这是膻中穴，是任脉行经的穴位，任脉是奇经八脉之一，位于身体正面。”
少女目不斜视，指着人形双乳间。
“这是鹰窗穴，属于足阳明胃经；这是天溪穴，属于足太阴脾经；这是乳根穴，也是足阳明胃经……”
环着人形的左乳指了一圈。
她想直球对决。
把最尴尬的部分在一开始就径行披露，毋须拉扯，徒增暧昧模糊的空间。
若伏玉表现出魂不守舍、甚至不甚安分的登徒子模样，那也不必教了，到此为止。
少女之前如此犹豫，就是在思考这些吧？
对她为救男童所下的决心，梁盛时暗暗佩服。
虽说蓁蓁想帮的该是未被夺舍前的伏玉，但社畜青年佩服之余，也不禁有些感激，连忙收拾心神，边专心听讲，边生吞活剥似的记忆背诵。
穴位名虽多是两字，但冷僻者不少，且命名的逻辑极为混乱。
像乳头中央叫“乳中穴”
听着还行，乳房上方叫“屋翳穴”
是什么鬼？
倒不如叫凹呜穴算了，反正男人看到奶子就会发出凹呜的狼嚎声，这不好记多了？
梁盛时听着听着，连图上千娇百媚的女体都索然无味了起来，满心烦躁，想起从前是怎么背单字的，向少女讨了纸笔，每个穴位的名称写上十遍，果然大幅改善听东忘西的绝望处境。
拥有伏玉认知的梁盛时，对自己的毛笔小楷如此端正秀丽一事，差点又惊掉了下巴。
这当然是“得到（伏玉）对世界的认知”
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