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能够一路避开食人族化的城民，也算是狠人。
可最后还是落在了山民手中。
——字面意思上的，巴德有苦说不出。
他一直都是故事的传颂者，自从接触了余烬教团以及背后的路北游之后，创作素材就层出不穷。
这一点，他们算是合流的。
可是，巴德又并非忠实的记述者，事件的原貌在他……在他们看来，并不重要。
吟游诗人真正需要的是跌宕、是传奇、是话题度。
甚至可以是悲剧。
因此，总是跟在英雄的背后记录故事，并不是他们的风格。
一位如巴德这般顶尖的吟游诗人，也绝不会满足于此。
古话说得好：
没有新闻，那就去制造它。
从吟游诗人的角度，他则可以和大家吹嘘：你看我的诗歌不是传说，而是马上就要生的现实——记录历史哪有预言成真来得爽快与欢乐？
一个先知的光环更能提高声望，哪怕这就是他亲手造成的。
所以才有了他在洼地泻湖的操作——从结果上看，可以说是路梦借助了巴德的造势，统率起了漂流者们并最终让他们归心闪地；但从另一方面来说，也可以说是巴德让他不得不选择这条已经铺好的道路。
否则对于闪地、余烬教团乃至红之王本人的声望，都会有影响。
在极端的情况下，如果一位信徒现神像不如自己所想时，是最容易反向堕入深渊的，甚至有可能比普通的敌人更加狂热。
在路梦的时代，有一个很贴切的词……
脱粉回踩。
这让二者处于合作又利用的关系，也只有路梦才赶得上这位吟游诗人编造‘谣言’的度，将它们一条条变成事实。
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