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积阳而神丽乎天而大者日月也，日月乃真阳而得真阴以相成也。
积阴而形状于地而贵者金玉也，金玉乃真阴而得真阳以相生也。
天地之形，其状如卵。
六合之内，其圆如毬。
日月出没，运行于一天之上，一地之下。
上下东西，周行如飞轮。
东生西没，日行阳道。
西生东没，月行**。
道源既判，降本流末。
悟其真者，因真修真，内真而外真自应矣。
识其妙者，因妙造妙，内妙而外妙自应矣。
天地得道之真，其真未应，故未免乎有位。
天地得道之妙，其妙未应，故未免乎有质。
有质则有象可求，有位则有数可推……
“道冲而用之，或不盈。
渊兮似万物之宗。
解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其迭乎？虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中”
“天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪！
故能成其私。
上善若水。
水善利万物而不争，处众与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。”
宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊？
宠为下。
得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？
吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。
故贵以身为天下，若可寄天下。
爱以身为天下，若可托天下。
视之不见名曰夷。
无水之地，金莲遍涌；无树擎天，金花坠落。
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