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心去一片，吾即死矣！
比干不犯剜心之罪，如何无辜遭此非殃！”
心乃万物之灵苗，四象变化之根本。
吾心有伤，岂有生路。
老臣虽死不惜，只是江山社稷，贤能尽绝。”
这就是书中将黛玉比做比干的来历，黛玉这个比干因心被挖，心痛，书中阴阳可转换，所以作者又将黛玉比做常蹙眉捧心的西施。
因此宝玉写白海棠诗时有一句：
“捧心西子玉为魂。”
比干是先秦时丞相，而作者朱姓源于周武王时的曹姓，按贾府起家于西汉刘邦算，也皆晚于比干，所以书中林家五代列侯，比贾府从国公算起四代还要早一代。
作者把黛玉比做比干还有一个缘故。
《易·离》中讲：“日月丽乎天，百毂草木丽乎土。”
国神比干是主管万物生长规律的文化图腾。
“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物合一，天地同寿，日月同辉。”
日月为明，作者钟情比干，亦因其是日月同辉的图腾。
国神比干身后有雯华，雯华管赤昙和素雯。
“雯”
，云文也，即有花纹的云彩。
解释：云彩。
雯华管寿年神，赤昙管日春神，素雯管月财神。
年神、春神、财神称为吉星。
国神管彩云，彩云管吉星。
书中晴雯就是做耗的耗子之一，摇身一变，变成香芋，偷了比干身后的雯华为名。
明朝弘治彭纲碑文：“太师之忠，上摩穹清，下澈坤厚，中丽日月，古今称谏诤者，必太师是依据。”
林如海是前科探花，现今的官职是兰台寺大夫。
历史上没有这个官名，但是唐朝有秘书省，唐高宗时曾改名为兰台，而秘书省最开始出现的时候，就叫秘书寺。
因书以汉唐年纪记事，所以林如海的官职其实是唐朝的官职。
“唐朝的秘书省监掌经籍图书之事。
自“秦始皇焚书后，天下藏书几为一尽。
再加上手抄方式和简帛载体的限制，对于普通人来说，图书是至为珍贵的物品。
西汉以来，朝廷曾多次下诏求书，藏于宫内秘府，等閑人难得一见，“秘书”
一词即由此而来。
在这种特定的历史环境下，秘书省自然备受重视，享有较高的地位。”
比干被姜子牙敕封为“文曲星官”
，这就是书里设定林如海为兰台寺大夫的原因。
林如海又是巡盐御史，书中说“今岁鹾政点的是林如海”
。
其实说的就是唐朝的盐铁史。
盐铁使是唐代中期以后特置，以管理食盐专卖为主，兼掌银铜铁锡的宋冶，多特派大臣充任或由淮南节度使兼任，常驻扬州。
盐铁使在当时是握有财权的重要官职。
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