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字不能尽其妙，这样笔迹说一“绣”
字，反似乎唐突了，便大家商议了，将“绣”
字便隐去，换了一个“纹“字，所以如今都称为“慧纹”
。
若有一件真“慧纹”
之物，价则无限。
贾府之荣，也只有两三件，上年将那两件已进了上，目下只剩这一副璎珞，一共十六扇，贾母爱如珍宝，不入在请客各色陈设之内，只留在自己这边，高兴摆酒时赏玩。”
句句都在赞田贵妃之才，贾母之钟爱，即作者之钟爱。
田秀英不但心灵手巧，才华非凡，在崇祯沉迷于苏州女乐时，上书直谏云：当今中外多事。
非皇上燕乐之秋。”
崇祯批答云：“久不见卿。
学问大进。
但先朝有之，既非朕始。
卿何虑焉。”
影射书中黛玉劝谏宝玉有方。
当年崇祯登基选后，虽然他心中倾向于自己的最爱田秀英，明熹宗朱由校的皇后张嫣也不看好周氏，但是当时掌管着皇太后印玺的刘太妃钟意周氏，朱由检不便反对，遂立周氏为后。
周皇后在后宫之中，常常不穿锦缎，她吃素食，穿布衣，经常纺线织布，就连崇祯帝的贴身衣物，她都要亲手缝制。
不仅如此，周皇后还抽空亲自下厨烧饭，俨然把自己当做农妇。
文学家张岱曾评价周后：“自古贤后居多，但能够缝衣做饭，纺纱织布，而且经常如此的皇后，的确罕见。”
影射书中不爱花儿粉儿，房间如雪洞一般，以做女红为女子本分，常做女红到半夜，替宝玉做鞋的宝钗。
周皇后天生丽质，美豔动人，而且玉颜天成，不事修饰，后宫其她嫔妃美女望尘莫及。
因此又有这样一首诗来赞美周皇后不爱涂脂抹粉，玉莹珠辉的天然之美：
“玉莹珠辉骨并清，
果然肤彩自天成；
世间涂泽休嫌少，
尽与蜂须蝶翅争。”
相比较于周后，田贵妃人长的纤细，其美貌被定义为“纤妍”
。
北京城破之日，崇祯与周后自尽前，周后对崇祯说 “妾事陛下十有八年，卒不听一语，至有今日。”
书中宝钗劝谏宝玉之语。
周皇后家中贫寒，父亲周奎之前只是一个算命的。
但知书达礼，颇通文墨，还懂药理。
周后初时选入信王宫做了宫女，后来，因为“婉淑贞静”
，晋升为信王妃。
崇祯登基后，被立为皇后。
她生性简朴，刚一入宫就着手裁减宫中用度，撤消不必要的费用。
宫中夏天穿的暑衣从未有用纯素的，葛衣也只有崇祯帝一人能穿，其他人都不敢穿。
周皇后却始穿白纱做的衣服，没有任何修饰。
皇上笑说：“此真白衣大士也！”
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