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王致所留自传的第四卷是女奴画卷，第一幅的主角是一名被捆缚好依靠在窗户上的美艳女子，透过窗户能看到远景处一轮盈月正挂在夜天，三月份时王嗣璁没有看画卷中的文字就断定她是月野兔。
原因自然是服饰，月曜所穿衣服基本上可以说就是一块丝绸在中间开了一口圆孔用来让脑袋透过，然后丝绸自然垂下分别覆盖女子的前胸与后背，然后就是一条红色的绳索在腰间缠了一道打上活结作为腰带，关键是绸块有些窄和短，两个乳房的外侧无法被遮盖，布条也是就垂到女子的大腿根部，能看到隐藏在后面的绑绳内裤。
玉色暴露丝绸衣物之下乃是一套将躯干与四肢悉数包裹起来的黑色网衣，果然，网衣就是女忍者的制服呀，其实忍者所穿的网衣乃是劣化版的锁子甲，只是环眼过疏只能防御一些力道不是太大的挥砍，对于穿刺类的攻击却是无能为力，月曜的双脚穿着足袋，就是那种将大拇指与另外四个脚指分开的袜子，脚踝到膝盖间的小腿则被一块胫甲护住，护膝上面用炎黄文字写着醒目的“月”
！
七曜的能力各不相同，玉兔在月宫捣药，这是月野兔中兔的来历，她是罕见的医疗忍者，美少女战士中的月野兔也是医疗系的，医和毒是一体两面的东西，她是制毒大师，海坊主集团所使用弓箭上的毒药都是她熬制出来的，南海神尼的陷落与她配置的毒药有着莫大干系。
王嗣璁在心底给月野兔的颜值打了个八分，余下六名女忍者的背景都是符合她们的属性。
金野奈的忍者服与月野兔的款型一模一样，就是镀了一层黄灿灿的金子，被关在铁笼中，应了她的金属性忍术。
木野琴是七曜中的野外隐匿大师，身披一身翠绿色忍者服的她被捆缚成驷马状丢在了草木之中，应了她的木属性忍术。
一身蓝色忍者服被麻绳捆缚成粽子的水野亚美正泡在一汪溪水中，鼻孔就在水面上一点点，应了她的水属性忍术。
火野丽一袭红色忍者服，双手腕和双脚踝处都被铁链锁住，整个人被拉扯成X形状，被固定在一个口形的铁架子上，叉开的双腿下方是一个正在烧着木头的火盆，阵阵热浪正在炙烤她的阴部。
土野萤和木野琴一样，都被捆缚成了驷马，丢进了一处土坑之中。
五行遁术没有日遁，日野乌就是单纯的后手束缚，只是捆缚她的不是什么绳索，而是弓弦，她的弓箭天赋很惊人，后羿射日，射的就是金乌，画中她的身边躺着好几张被卸掉了弦的弓体。
七曜的颜值都差不多，都是八分女，这让王嗣璁感慨家族前辈的运气太好了，八分女绝逼是可遇而不可求的珍惜资源。
第八页的主角就是绝尘师太，有着南海神尼或紫竹神尼之称的绝尘师太，画中的她此时哪有一丝出家人该有的模样，长出了象征世俗烦恼的三千及腰青丝，乌黑油亮的秀发被盘成婚后夫人才能梳理的发髻，秀发之下的面容王嗣璁能给她打八分，王致的画工着实惊人，居然能将被薄纱纺织而成的纯白海青僧衣所覆盖的胴体给体现出来，达到了犹抱琵琶半遮面的境界。
绝尘师太被密密麻麻的绳索混得如同一个肉粽子，绳索从师太纤细白皙的脖子开始上打了几圈后就一路向下，在她高耸丰满的酥胸的根部缠绕了一个8字结果，将一对豪乳勒的是滚圆凸起，然后在着纱衣的腹部交错纵横，组成了一道像是龟甲的菱形绳网。
修长如白玉一般的美腿交叉盘起，左脚面放在右大腿内侧上，右脚面放在左大腿内侧上，正是佛门子弟颂佛时的标准盘坐坐姿，只是这双呈现标准盘坐姿势的双腿也没有逃脱绳索的荼毒，两个小腿交叠的地方被绳索缠绕了一道又一道，左右脚分别被绳索固定在右左大腿内侧上，一点活动的空间都不给。
紧缚会阻碍人体的血液循环让人感到难受，因此盘腿而坐的师太并没有摆出上身正襟危坐，而是扭动着腰肢将后背稍稍露了一点出来，稍微有些紧缚常识的人就算看不到师太的双臂就知道她被施展了反吊，从后颈处冒出的贴在一起的双手指尖昭示着她被施展了最残酷的背手拜观音，关键她也不是坐在蒲团上，而是莲台上，正是符合观音菩萨人间代言人的身份。
剿倭大会上武林门派好奇海天佛国普济禅庵的代表怎么没有来，纷纷扰扰之时，王致出现了，一道出现的还有被四肢被扯成X状，锁在一个口字型木框中的绝尘师太，师太浑身上下唯一的遮羞物就是乳头上的金箔和遮挡阴部的贞操裤，为了让她不至于太尴尬，王致贴心的给她上了眼罩、耳塞和口球，让师太社死后他就领着七曜迅速逃出了明州城。
王致对绝尘师太的折辱在东部地区中引发了轩然大波，宗教总是和政权深度绑定，去普陀岛给观世音大士上香的官家子弟不知凡几，再者绝尘师太还是江湖上有名的高手，根据王致在年谱中的记载，她乃是佛门中的第七高手，与朝廷东部地区的其它门派的往来也很深厚，海坊主迎来了第一次大考验，尤其是来自佛门的反击。
借助家族提供的情报和资源，王致先是诈败引得正道侠士追击，将他们引入事先设定好的包围圈中，潜藏在高处的伏兵得了王致的命令后便搭弓射箭，追击至山谷中的正道侠士被一通箭雨射杀了大半，幸存者也多是挂彩带伤，然后就遇到了身披日本武士铠甲的倭寇们的下山反击。
这一战王致歼灭了近百余名武林高手，更是俘获了与绝尘师太齐名，前来助拳的另外三大神尼，三大神尼在第四卷画卷中也是类似的路数，颜值都在八分以上，留着三千青丝，身穿半透明魔改僧衣，被麻绳捆缚成各种淫邪的姿势，空白处的文字更是点名四大神尼还都被王致搞大了肚子，彻底堕落为了魔尼，余生都侍奉在主人的胯下。
对绝尘师太的折辱让王致进入了新世界：将被他击败俘获的女侠剥光后紧缚后悬挂在主桅杆上示众，但受到祖国文化的影响，他会给女侠的一对乳头贴上金箔并给她们戴上可以遮挡阴部的贞操裤，最私密的地方他还是不想让外人看到。
在过去，海洋被认为是这个世界上最无法预测和最恶劣的自然环境了。
因此在古代，水手便是最迷信的那一部分人了。
而最流传广泛的迷信说法就是船上的女性会带来不幸，倭寇们劫掠了女人后一般都会以最快速度将她们押送到巢穴中。
海坊主集团百战不败，海坊主圆真将女侠挂在主桅杆上的操作就渐渐有了新的说法：将一名女子捆缚后挂在船只的最高处就能取悦东海龙王，从而抵御狂风，带来好运，甚至可以指导船舶正确的航行，于是就出现了这么一个奇景，各个倭寇集团都会在旗舰主桅杆上挂着一名被紧缚的女子来祈福，女子的容貌，武艺和地位越高，祈福的效果就越好。
第一个被王致悬挂在主桅杆上的炎黄女侠就是绝尘师太。
不管心智多么坚忍的女侠，当被挂在主桅杆上，被无数贼寇视奸后无一不精神崩溃，被示众的女侠想要解脱唯一的方法就是新人换旧人，就好比是水鬼找替身，有些个女侠便为虎作伥，在双屿岛之战前悬挂于海坊主旗舰毘之丸桅杆上的侠女是换了一茬又一茬。
沿海劫掠只是倭寇的副业，走私才是主业，倭寇是走私商人为自己搞来的一层保护伞，使他们能够在沿海地区更加自由地开展非法贸易活动，在广袤的东海水域上就存在这么一个处于炎黄水师控制之外岛屿，被沿海走私贩子选中作为据点，由于该岛屿两头大中间细，看上去就像两个岛屿，就被称之为双屿岛。
倭患兴起的一个重要原因就是日本九州地区的石见银山被发现了，在王嗣璁上辈子的世界线上，石见银山在一些年份可是生产了世界三分之一的白银。
这个时空的石见银山也是如此，是已知世界中产粮最大的银矿，发现年份为夏纪一百五十六年，封建时代的日本生产力很是低下，银子再多也不能吃不能穿不能拿来泡茶，瓷器、丝绸、茶叶、铁矿之类的东西都要从外部输入，主要交易对象就是当时统御炎黄大地的前夏朝廷。
夏世宗的一纸海禁令便破坏了正常的海上贸易，倭国就只能选择走私了，漫天的银子一撒，各种闻到气味的亡命之徒就聚拢了上来，双屿岛就成了来自炎黄大地的各种物产与来自日本的白银进行交换的场所。
第一次驶入双屿岛港区的毘之丸让在岸上负责带缆的海贼们屏住了呼吸，无他，主桅杆最上层的横杆悬挂着一排雪花花的丰腴女体，关键是这四个一字排开的女体都有着在阳光下泛着亮泽的光头，再加上不似少女青涩干瘪的丰腴胴体，结合月前的消息，四女的身份就呼之欲出了，四大神尼。
通过浮世绘画册，王嗣璁发现王致的紧缚手法非常的高明，各种细节都体现出来，四颗光溜溜的秃头下面是眼罩，眼罩下面是钳口球，从正面是看不见四大神尼的手臂，想来是被他反剪到背后来了个后手缚，修长肉腿都被他掰到了身后架在了脖子上，用麻绳将并拢在一起的双足缠了一道又一道，胸部和小腹上布满了密密麻麻的绳索网眼，好在乳晕和乳头被贴上了金箔，阴部则是戴着贞操裤。
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