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没过一会儿，有个穿白大褂的坐在她身旁，手里捧着本花花绿绿的书。
她偏头过去，对方冲她友善笑笑，她急忙扯开笑容点头回应。
“你好，你是家属吗？”
对方突然问。
“呃……”
刘钰哽住了，犹豫着低声说，“我是来看病的。”
估计是表情太过晦涩，对方指了指大褂上的胸牌，让她看清楚“心理科实习顾彤彤”
几个字。
看到她放松神情，这位名叫顾彤彤的医生抬手指了指她刚刚呆望很久的小花园，笑道：“那些啊，那些大多数都是患了癔症的人。
每天10-11点，都是他们的放风时间。”
她的话有些突兀，刘钰感觉不太对劲，但又说不出哪里不对，就讷讷地“啊”
了一声。
但收到回应，顾医生好像特别开心，居然开始介绍起癔症有哪些症状和分类以及怎么治疗。
她滔滔不绝，刘钰本来没兴趣听，但其中有一个类别叫分离性身份障碍，说是很多患者都以为自己能看到鬼神并被附体，算是癔症性多重人格的表现。
她心思一动，便打断问：“您相信这世界上真的存在鬼神吗？”
顾医生愣了愣，将怀里的书展示给她看，热情介绍道：“吶，我男神，丹麦宗教哲学家索伦·克尔凯郭尔老师的着作——恐惧与战栗。”
顿了顿，她舔了下指头翻了翻书，像是在翻阅爱人的书信，喃喃自语道：
“嗯，有没有鬼神呢？”
“我不知道。”
“郭子老师说，上帝要亚伯拉罕杀了自己的儿子表忠心，亚伯拉罕很痛苦，一面是信仰一面是血脉，他想了又想，痛哭流涕对儿子举起屠刀，要尊重自己的信仰。
但上帝感念他的虔诚，就让天使拉一头羊羔子替他儿子死了，看起来是不是给了他两全其美的结果？”
“但是呀，郭子老师又说，当亚伯拉罕感觉到痛苦挣扎的那一刻，就是他自我意识觉醒的一刻。”
“换句话说，信仰它就不该违背个人意志！”
“如果要求一个人超脱伦理、放弃自我去选择信仰，那本身就违背了自然，那还信啥，还有啥意义呢？”
“所以呀，我不管这世上有没有鬼神，就算有，前提也得是先尊重人自个儿……”
她越说越激动，表情也变得十分兴奋，不断提高调门。
很快闻声跑出来俩护士，一左一右架住她，连声埋怨：“哎呀，顾彤彤，你咋又可哪乱跑呢，不是让你等我们开药么？”
顾医生压根不理会，依然忘我地高谈阔论郭子老师多么伟大。
右边的护士有些不耐烦：“整天郭子郭子，郭子是你爹啊！”
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