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宋代寡妇改嫁，还是非常普遍的，至少在北宋年间确实如此。
王安石的次子王旁，由于精神分裂症，经常动手打老婆，甚至扬言要杀妻杀子。
老王是咋处理的？
他先让儿媳离婚，再收儿媳为义女，以嫁女儿的方式，把儿媳给改嫁出去。
这放在明清两代，是绝对不可能的。
宰相的儿媳哪能离婚？更别提还要改嫁！
“俺家是小门小户，朱相公也还未置房，”
严大婆建议道，“俺看就不用大操大办了，先合合生辰八字，再挑个黄道吉日，买两只鸭子下聘就行。
二娘虽双亲健在，但俺作为姑母，也该陪嫁些东西，便陪嫁几亩薄地吧。
拜堂那天，请些村邻坐几桌，大家做个见证便成。”
“一切有劳老夫人操办。”
朱国祥并未拒绝陪嫁田产。
彼此心照不宣，他接受了田产，就得负责把祺哥儿养大。
隔了几日，正逢白市头赶集。
沈有容和孩子留在家中，为交夏粮而辛苦织绢。
严大婆则带着生辰八字，前往集镇找八字先生——朱铭只会算卦，且他手里没有黄历，便选个吉日也选不出。
父子俩也跟去，一是买鸭子下聘，二是买些日用物件。
出门之后，严大婆边走边说：“俺帮朱相公问了，村里的木匠、泥匠，已被老白员外请去，过些日子他们才得空。”
“老白员外家也要建屋？”
朱国祥问。
严大婆说：“要建村学，地都选好了，就在白家大宅旁边。
俺原本打算，让祺哥儿去县里读小学，现在却想留在村里更方便。”
朱国祥有些郁闷：“那我建房子的事情，又得往后面拖了。”
“建屋垒墙，好多人都会，就是做家具须请木匠。”
严大婆道。
村里的匠人，其实也是农民，他们只在农闲时接活。
木材也是个问题，父子俩虽然买了山林，但砍下木头之后得阴干，直接用生木打的家具会开裂。
“朱相公吃饭了没？”
没走多远就遇到村民，打招呼都是对准朱国祥，接着再向朱铭和严大婆点头。
朱国祥微笑道：“赶集回来再吃。”
“俺先干活去了。”
村民说了两句便走开。
一路都是如此，仿佛朱国祥成了户主，能够代表朱铭和婆媳俩。
沈娘子改嫁的事情，估计已经传出去了，多半是老白员外故意传的。
来到白市头，严大婆径直去棺材店。
没别的意思，镇上就一个八字先生，便是那棺材店的店主。
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