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他问。
“您怎么了？您为什么要一直看这花啊！”
乐芙儿好奇地说。
泊澈呆了呆，随即展露出个浅浅的笑容：“它很漂亮。”
“有眼光。”
泊澈拍了把李奇的肩膀称赞道。
很重要的礼物是吗？解决完李奇和芙儿的事情后，泊澈和贺诀继续他们的交谈。
“古文物计划进展怎么样？”
贺诀问道。
“很慢，”
泊澈无奈地耸肩，“这东西的前期工作简直要命，你应该来的时候也看到了，翻译都还没做多少。”
贺诀摩挲着下巴，想了想说：“说真的，我其实能理解大主的想法。”
“武器，战争，立竿见影，论堪伯蓝目前的实力，是能办到的。”
“谁不会对伸手就能拿到的果实产生兴趣呢。”
说到这里，他顿住，随后又开口：“但战争太残酷了……”
百分之九十九的人经历过鲜血和惨叫后都会对它产生倦怠和厌恶的。
语气怅然，与骄阳正好的时刻截然相反。
“武力的战争属于前一时代，”
泊澈接过话，“它是力量对比最低级的形态，早应该被淘汰掉。”
“是的，”
贺诀敲了两下桌面说，“我想在人类决心从丛林里离开后就应该学会抛弃最原始攫取猎物的手段。”
“这是人类与动物最根本的区别。”
泊澈笑笑：“对，战争可以有别的形式。”
“比如，文化。”
贺诀眯眼笑起来。
这是古文物计划最重要的理论基础，即文化是国家综合实力的重要成分，军事当然也是，但文化的重要性并不比它差，这二者应该位置平等。
国家的构成具有多重性，许多因素交织成就一个具有特色的国度，在这个领域，最广泛的就是文化，它在国家具备雏形以前就深植于大地，历经代代的累积，潜移默化地进入到每一个人的身体里。
它似乎跟基因一样，成为延续生命的必须。
而古文物计划就是基于这样的理论，他们挖掘属于中心国的遗迹，破译其中的古文字和图形，在其中添加他们认为必须添加上去的字眼，然后以文章或是别的形式传递出去。
他们尝试着从这层面对中心国进行改造，改掉他们骨子里对于原生传统的认可，渐渐地把堪伯蓝的元素倾灌过去，像春雨润物那般，悄无声息。
计划伊始没有得到赞同，因为没人相信光凭一些破石头和几篇文章就能让倔强的中心国人甘愿放弃自己的祖国，哪怕那文章刊登在最顶级的期刊。
可是，为什么不放弃？他们坚持的前提是什么？找到它，之后改掉他们所坚持的东西，或是把他们需要坚持的东西稍微换一换形象，他们就会慢慢地臣服。
这与泊澈曾花心思研究的驯服理论有些类似。
人类能驯服动物，那么也能驯服人类。
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