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哎呦马勒，城里咋没有收黑钱的小混混和黑警了。
这是啥情况啊。
歷经一年的整治，婆娑城內的大小黑帮被一扫而空。
1918年。
婆娑城成为加里曼丹岛，甚至可以说整个东南亚，唯一没有帮派，没有各种黑道势力的城市。
其安全性，包容性，受到国內外商人的认可与讚赏。
这一年，前来婆娑城经商的国內外商人呈爆发趋势，比两年前多了三倍有余！
同年，赵天城以婆娑市市长的身份，在婆娑城的市中心，主持修建天理教堂。
天理教会正式成立。
其成为婆娑城官方认可的教会。
教会组织成员主要是赵氏武馆的弟子，还有婆娑城的一些本地土著，富户。
有趣的是，其中还有一些荷军士兵。
他们虔诚的信奉天理教会，遵循天理教会的教导。
这一年，天理教会初创，有教眾四千五百人。
而就是这四千五百人的教眾，包含了二十多个民族！
为此，赵天城给天理教会定了一个规定。
凡信奉天理者，都是兄弟姐妹，无种族民族之別。
自此以后，婆娑城不再统计，也不得以民族对所有市民进行划分。
凡婆娑市人，可称婆娑人。
凡天理教眾，可称天理信徒。
虽然该政策受到了一定的抵制与不满，但隨著时间流逝，人们倒是渐渐习惯了天理教会，以及婆娑城的新规定。
最大的好处便是，城內关於民族种族的纠纷大大降低。
1919年，这一年是天理教会快速发展的一年。
天理教会的宗旨是均衡天下。
均衡，不是平均。
均衡，在於承认贫富差距，但杜绝富者田连阡陌，贫者无立锥之地。
而想要做到这一步，需要天理教会发挥二次分配的作用。
即，建立相对完善的社会福利。
包括：救助穷苦百姓。
施捨食物，衣物，为流离失所的穷困百姓提供简单的居所，並为他们介绍工作。
为百姓伸张正义。
当然，不是月黑风高夜，取人项上人头的大侠。
而是免费为穷苦人提供法律援助的部门。
至於天理教会的財政收入，来源很多。
除了天理教会的各项產业，还有婆娑城的拨款，富人的捐款，以及天理教眾的资助。
在天理教会的帮助下，大量生活贫困的百姓得到救助，失业得到改善。
百姓是纯粹的。
谁给他们带来好处，他们便选择谁。
权力从来都不会空缺。
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