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第228章 地上天国天上来人(第3页)

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制度的主要目的就在于资源的合理分配,以及对于腐败也即是权力者占据资源的节制。

最通俗的例子就是税收,本意是为了集中资源,取之于民用之于民,但执行过程中因为多道执行程序,在无法保证所有经手者怀有绝对公心的情况下,不可避免让原本服务于民众的资源被窃取。

但在万能之人面前,一念便可探查出复杂程序中的所有问题,任何窃取社稷资源之人必将被揭露,受到惩罚。

所以在万能之人面前,这二者也被归为能力的问题,而能力的问题对万能之人就不是问题。

其次的问题在于,这样的统治,权力被握在一者手中,若是选错了统治者,或者在其统治过程中心态生变化,一旦其私心过重,无法保持对国家有益的圣明,那这样的统治也有可能在顷刻间崩塌。

任何制度本质上都是人的制度,若这个唯一的统治者不再为民着想,一切就无从谈起。

信仰是其中一项节制。

只要统治的神人还在意信仰之力一天,便会维持社会的正向展。

然而游尘终究是要脱信仰,以宇宙力量替代众生念力作为新能源的。

好在,对于广大生命来说,他的确不是一个私心过重的人。

之所以建立这样一个地上天国,除了汲取信仰之力外,便是前世大夏义务教育的影响,让他对这样的完美社会存在向往。

他本身便具有脱整个社会的力量,并不需要额外用权力去获取什么。

仅仅只是构建这样一个社会,就能给他的心灵带来极大的满足感。

不过,等到他再无需信仰,又对这样的乐趣失去兴趣之后……

或许有一天,人们会意识到,并非皇帝需要他们,而是他们需要皇帝。

想象一下吧,除了唯一的皇帝之外,没有任何人可以剥削你,只要你不主动作恶,你可以任意挥自我天性、挖掘自身禀赋,去追求你想要达成的一切。

哪怕是真正躺平摆烂,没有追求的人,只要保持着对皇帝的敬仰之心,对社会怀有感激感谢之情,帝国也可以养你一辈子,而这本质上也是一种等价代换,连摆烂者的愧疚心理在某种意义上都得到很好地解决。

更何况,实际上那个唯一可能剥削你,比你崇高的皇帝实际上并不可能前来剥削你,这种权位更多只是一种象征意义。

这对于那些混沌者、以剥削榨取他人为乐为生存之道的人来说,绝对是深恶痛绝的环境。

可对于这世上绝大多数守序之人来说,便是真正的地上天国。

这是这世界近乎注定的展,唯一的变数只在于游尘的存续与否。

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