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第七十七章 羊肠店的偶遇(第1页)

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杜先生讲了通过各种渠道,搜集而来的、关于凉宫御的消息,让众人知晓,此人却是一个朝鲜和日本两国混血儿。

不但如此,他还有着极为“低贱”

与卑微的出身,以及不堪回首的过往。

然而就是这样的状况,他最终还是爬了起来。

不但如此,这家伙还活跃于近代日本诸多大事件的背后,操纵着日本从一个封建国家,迅速蜕变成为一个拥有着帝国主义、军国主义特质的东亚列强……在杜先生的讲述中,此人参与过日俄战争,并且指使人策划过侵略朝鲜和中日甲午战争,虽然后期归隐于富士山中,但却是日本天皇的绝对智囊,左右着日本朝局变化,不管是朝堂还是民间,处处都充斥着此人的影子,让人窒息……不但如此,杜先生还讲了几个关于半神凉宫御与人争斗之事,此人之手段,越到后期,越是堪称神迹,简直不像是人间所为。

而这一切,则都与他熔炼了日本父神伊邪那岐的意志,获得神格之后,又吞噬了一整座海外仙山,化作本命法器有关。

伊邪那岐是什么?这玩意可是日本一切神话的起源,它演化的日本诸神无数,而最有名的,莫过于天照大御神、月读命和素盏鸣尊。

不说后面那几个,单说那天照大御神……这一位,可是被日本天皇奉作始祖的存在,仅此一点便能够瞧得出来,那伊邪那岐,到底有着何等尊崇之位了。

至于那座海外仙山,到底是什么,这个就连传出消息那人也并不知晓,猜测极有可能是中国古代神话之中那岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱的其中一座。

不是内中灵气,而是真正一座仙山,被凉宫御炼化成了一件法器。

凉宫御将其称之为“天之琼矛”

此物出现在《日本书纪》之中,又唤作“天沼矛”

,正是那真正的伊邪那岐所用之物。

也就是说,凉宫御把自己比作了日本父神。

他把自己当做了所有日本人的父亲,也是无数神话时代的源头。

能够有这般自信的他,自然也是有着绝对恐怖的力量,可以这么说——日本有多强大,凉宫御便有多强大。

或者说,日本之所以这般强大,就是因为凉宫御的存在。

……听完了杜先生的讲述,众人都陷入了一片沉默之中。

能够跻身在这小破屋子里的人,没有一个是那种虚妄尊大之辈,见识也不仅仅只是眼前的一片天空,自然知晓杜先生所讲的这些,到底是个什么概念。

龙虎山的武丁真人忍不住叹道:“不知道地仙这般的境界,能够击败得了凉宫御不?”

他问出这个问题的时候,没有人能够回答。

因为“地仙”

这两个字,离众人已经实在是太过于遥远了。

据说在洪荒远古之时,灵气充沛无比,故而人人如龙,仙道通畅,于是“上士举形昇虚,谓之天仙;中士游於名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙”

是也,而因为先天、后天之分,又有“先天神、人修仙”

之说,然而随着时间逝去,天地之间,经历过无数大劫,导致天门封闭,灵气渐衰……直至如今,已然是末法时代,别说飞天遁地的超凡之术,便是那地仙之属,也都已经是传说了。

传说中最近一次成就“地仙”

果位的修行者,却是那武当始祖、通微显化真人张三丰了。

只不过即便是武当山的弟子,也未必会相信此事,毕竟几乎无人知晓真假,也从未见过。

众人叹息,不知道该如何是好。

这凉宫御,当真是一座大山,压在了所有人的心上。

这时那武丁真人又问起了戒色大师来:“你之前与甘墨见过一面,说他决定接受挑战,但为何一直到现在,都还未现身?”

戒色大师说道:“我与他约定了时间,大概在三天之前,他就应该抵达魔都,与我见面,然后去告知日本人应战之事,但不知道为什么,他可能是碰到了事情,或者路上耽搁了,所以暂时没有现身……”

武丁真人之前也有与小木匠见过面,甚至还想要将他拉入龙虎山门下修行,只不过没想到当时只是一流高手的他,居然在短短的数年之间,一飞冲天,成为了华夏修行者的所有希望。

即便小木匠的本事得到了包括戒色大师在内的许多人肯定,但在武丁真人心中,却还是存在着疑虑的。

毕竟他相信眼见为实,总感觉当年那人,就算是有着再多境遇,也不可能陡然拔高的。

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