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第八十一章 半圣至(第2页)

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“既然已经问心,那可有诽谤蔑视之意?”

“没法解决问题,便要解决提出问题的人?这是何理?”

“既然没有诽谤朝廷,蔑视圣上之意,自然就不存在抗旨不遵,林谦何罪之有?”

韩愈发出一连串灵魂质问,让李华椿不知该如何回答,这位可是怼天怼地对空气的存在,他那点文采哪里怼得过,还不如闭嘴。

“哈哈哈哈……”

一旁被双龙困锁的王篆自然也看到了外面发生的事情,忍不住放声大笑了起来,谁能想到,林谦竟然惊动了半圣出手,自然性命无虞!

笑声引起了韩愈注意,一挥袖,那困锁王篆的双龙便如遇到太阳的雪花,迅速消散,王篆重获自由。

“我带他走,你可有意见?”

韩愈指了指身后的林谦,对李华椿说道。

李华椿深吸一口气,再次躬身一礼,然后说道,“得罪了!”

【君如父,臣如子,父子之情,岂替天行道】随着李华椿吟诵出声,如同潮水般的明黄色光芒从官印中涌出,仿佛引动了天地,无数明黄色光芒在长沙府内显形,纷纷向府城涌来,然后落在小院中的韩愈身上。

韩愈皱眉,一挥手,一道圆形光罩将他与林谦几人笼罩。

几乎刹那间,明黄色光芒如同潮水般将几人淹没。

光罩中,韩愈负手而立,并不慌乱,也没有再出手。

对于儒修来说,想要成就半圣,便需要完成三不朽,立德、立功、立言,立德,谓创制垂法,博施济众;??立功,谓拯厄除难,功济于时;立言,谓言得其要,理足可传。

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立言尚且好说,能成为圣人的,谁没有可以传世的道理,所以大乾几千年来,大儒不少。

立功也不难,拯厄除难对于大儒来说,可以是一场祈雨文会,也可以是一场保卫疆土百姓的战争……但立德,却需要借助朝廷来实现自己的抱负,这也是几千年来读书人都想要出仕的重要原因之一,创制垂法若是不论好坏,只要能有一定道理,很多人都能做到,可博施济众,却不是一个人的力量能够实现的,需要朝廷制定法令,然后施行,如此方能济众。

济众,就是让很多人受益。

比如创立一种学说,让很多人受到启发,如朱熹、如王守仁,同样算是济众,自然也能成就半圣。

这条路太过艰难,数千年也就出了那么几个人而已,对于大多数人来说,自然还是第一种成圣方式更加平坦。

所以他们这些半圣,虽然如今离开了朝廷,却依旧算是大乾的臣子,因为他们的立德是倚仗的大乾!

若是大乾灭国,他们立即便会从半圣境跌落到大儒,这也是这些年大乾朝廷与半圣们关系不佳,半圣们却依旧愿意为大乾出力的重要原因。

这也是当前大乾新旧两党之争的本质,首辅夏岩与次辅李如松都是大儒!

更何况韩愈此时还是国子监祭酒,更是大乾的臣。

既然是臣,就要受到君君臣臣父父子子,这一孔圣人留下来的规矩所束缚,就像现在的韩愈这般,被困在其中,不得自由。

当然,若是韩愈要走,李华椿是拦不住的。

可这些困住韩愈的明黄色光芒,乃是大乾国运!

若是韩愈打破这些国运,势必会影响到大乾,韩愈不愿这样做,不止是为了自己,也是为了大乾百姓。

当然,最重要的是,他知道现在只要先保住林谦即可,剩下的,就看其他老伙计们的了。

韩愈负手而立,遥望长安方向。

:()我写小说成圣人

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