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他再不开口，恐怕不让他说话。
现在开口，史书所载，宋国好歹有个名字列于此会。
齐茂贤没有开口的资格，他只是点点头，表示雍国也同意。
吴病已不说话，镇杀敖舒意一事，合乎法理。
那么在这个基础上，应江鸿对敖舒意的评价也能算公允，他没有加入太多的主观定义，更多只是描述敖舒意反叛对海疆局势的实质性影响。
龙门书院的院长姚甫，缄而不言。
龙门书院历代守河，他只关心河务。
长河秩序涉及天下权争，书院不应该被卷进漩涡。
应江鸿环视一周，于是拔剑。
“且——等一等！”
这时有个声音道。
应江鸿抬起视线，前排众人皆回头看去——
看到那位“万界洪流摆渡人”
，在最后一排的坐席上，慢慢地站了起来。
他说：“我有异议。”
所以他只是轻轻颔，表示同意。
应江鸿继续道：“长河龙君一生功业卓著，但晚节不保，实在可惜。
祂背弃了人族，也放弃了水族！”
这就是对长河龙君最后的定义了。
祂作为水君失德，作为人族盟友失义。
最后是作为一个背弃者死去。
史笔如铁，要镌此言。
自然是没人有意见的。
无论敖舒意有什么苦衷，有什么理由，是怎样绝望、无奈，不得已而为之——祂举起叛旗，掀狂澜而冲击九镇，公然插手人族海族之间的战争，态度鲜明地支援海族。
这既定的事实，是必死的理由。
而祂已经死了，在九龙捧日永镇山河玺下，不留尘烟，就更没有为祂解释的必要。
不管你曾站在何处，有怎样的功业或身份。
死了就死了，死了什么都不剩下。
齐茂贤安静地站在台下，等待着问题的答案——雍国新政，澜河水族是否在其中？天下之政，水族是否在其中？
无论秦楚，不分齐牧，抑或荆黎魏宋，诸方大人物环坐于天下之台，静看着台上所生的一切。
而应江鸿按住腰间长剑：“长河龙君之罪，虽死莫赎。
龙君既叛，龙宫上下，未有无辜者。
长河龙宫也不再值得我们信任。
今日刑杀龙君干臣，黄河大总管福允钦，诚为天下水族诫之，以警叛心！
诸君可有异议？”
这只是走个过场罢了。
长河龙宫已定论，黄河总管也就没有活下来的理由。
但剑出当有名，公开刑杀还需传长河两岸。
在这天下之台，该走的过场还是要走。
许妄只道：“秦国无异议。”
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