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第九十六章 无上(第4页)

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等闲的天阶法术,根本碰不到此术的边。

如今姜望,正要效仿先贤,创造出媲美先贤的无上法术。

他的确是在修炼《苦海永沦欲魔功》,但却是修而不证,炼而不吞。

修魔不为成魔,只是咀嚼成魔的资粮。

修炼的“炼”

字才是根本。

他要把《苦海永沦欲魔功》拆碎了、劈开了,变作他证道的柴薪,而非他前行路上的枷锁。

现在是第一步,他要先炼出“喜乐之火”

他曾经修过“妒火”

、“怒火”

这样的法术,掌握精熟,仗之多次胜敌。

此类法术都是以情为火引,以心绪为柴薪。

“喜火”

的原理思之类然,但要真正炼出,却不止难上千倍万倍。

因为彼时的“妒火”

与“怒火”

,只是对浅层情绪的拨动。

姜望要修炼的“喜火”

,却是要触及七情根本。

更因为姜望现在所熔炼的是喜魔魔意,来自于《苦海永沦欲魔功》的根本魔念!

是人之至情,魔之极恶。

但也唯有这样的根本之“情”

、至魔之念,才能够满足他的要求,令他得以追逐无上。

所以单单这“喜乐之火”

,他就留足九天时间,一点一点地熔炼,一点一点地雕琢,力求完美。

法殿极致肃穆的气氛,也未尝不是在震慑他的魔念,肃清他的杂思。

他也时时都在自我叩问,自审自思,以免不知不觉,成为堕魔之人。

正所谓,万丈绝峰愁攀援,守心而后问道也。

修魔的过程,也是拔魔的过程。

炼化魔意的过程,也是炼心的过程。

他早已习惯苦旅,也无非是沉默笃行。

如此一步一步往前走,忽而在某个时候,听到钟声。

知闻钟的到来他是有所预知的,因为正是他在来天刑崖之前,亲自写信向须弥山求取——信中他详细地阐明了自己需要用到知闻钟的原因。

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