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关於把义兴当做王扬家乡的事，纯粹是刘昭酒桌上的“一厢情愿”
，王扬从来没承认过，当然也没否认过。
可不写义兴又能写哪呢？
王扬也好将错就错，义兴就义兴吧。
反正终於脱离了黑户状态，王扬底气壮了不少，虽然远不能就此坐实琅琊王氏的身份，但起码在荆州州内有据可查，应付一般的查问足够了，也算给他的身份增添了一份保障。
王扬笑着跟小凝打了个招呼便准备登车，小凝脸色一变，忙伸臂拦住王扬：“王公子这是何意？”
“上车啊。”
王扬莫名其妙。
“这是我家娘子的车，公子坐的车在後面。”
小凝不知道王扬是怎麽想的，居然妄想和娘子同乘一车！
！
这个时代男女交往风气尚不如宋代以後那样严苛，非婚姻关系的男女同车也不是什麽稀罕事，但以谢星涵的身份性格，自是从来不与男子同乘的。
王扬也没想那麽多，便带着陈青珊上了另一辆牛车，小凝还记着王扬妄图和娘子同车的事，小声嘟囔了一句登徒子，然後交给王扬一张纸，上面记着今日参加雅集之人的身份信息。
一共有三人。
先是河东柳氏柳憕，乃柳国公之子，巴东王友（亲王友乃官职，而非朋友之义）丶王馆学祭酒柳惔之弟。
其次是琅琊颜氏颜幼成，乃巴陵太守颜腾之之孙，平南参军颜幼明之弟。
最後是承办雅集的主人，也是本次清谈的裁判，庾易。
纸上没有写出庾易的官职，只有一句话：新野庾氏之主丶荆土士族之！
不得不说，这谢星涵心还挺细的，大概是考虑到他人头不熟，所以先给个大概信息了解情况。
不过她这份介绍本身就写得很简略，对於王扬来说尤其如此，因为像“平南参军”
丶“巴东王友”
这样的官职，他实在没什麽概念，也不知道具体级别有多高。
不过可以肯定的一点是，既然能和谢星涵丶庾易玩到一起，这两个n世祖的身份绝对不会低。
这就让王扬开始思考，一会儿清谈时的策略问题了。
注：陌生男女同车之事《搜神记》丶《风俗通义》皆有载。
魏晋南北朝时风俗较为开放，远非南宋以降，礼法大兴之後那样存在诸多禁忌。
像现在开玩笑说魏武好人妻，其实就是那个时代文化氛围的一种体现。
这种宽松的风气其实在汉代就有苗头。
关於这一点，彭卫的《汉代婚姻形态》总结得不错，可参。
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