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这孩子聪明之极，思维也是反应灵敏，生生说得那和尚有理变成没理了。
“那么敢问小施主一句，你拿这经书何用？”
若不是这老和尚主开口，众人几乎都忽略了旁边还有这么一人扫地的老僧。
孩子冲扫地的老僧还了个佛礼，回道：“回禀老师父！
弟子姓种名放，自幼家贫，虽有心向学，奈何家中为财力所限，并买不起书。
听闻‘大相国寺’经书很多，却是欲借之一观，多识些字。”
偷书的孩子回答得不亢不卑，很有些气度在里面。
那老僧听得连连点头，赞了句，“家贫仍有心向学，的确是了不起。”
转过身对先前追他的和尚道：“澄静！
我看这事就这么算了，此书就是更借他一观也无不可，寒门学子比之名门望族想要求学何止难了百倍千倍？佛门佛门，宜是大开方便之门。
“孩子，你若是这本经书看完了，还想看别的经书，自己尽管拿去看就是，不过记得放回来就好。”
扫地老僧又转头对偷书孩子道。
“可是！
师叔祖……”
那叫澄静的和尚有些心不甘情不愿。
扫地老僧打断道：“佛主施布肉身，有割肉喂鹰之举，何况且是区区一本微不足道的经书，若是没人看，你放在那处还是放在那处，又与弘扬佛法何益？”
扫地老僧说得有几分道理，“澄静！
世间本无事，庸人自扰之，你着相了。”
“是！”
澄静不敢再和扫地老僧争辩，退了下去。
“这么说寺中的经书我可以随便看喽！”
得扫地老僧点头之后，偷书孩子差点没高兴得跳起来，眼见这件“偷书”
之事要就此平息。
柴宗训听过“种放”
之名，心中掀起无数波浪，这个种放也许大家不是十分熟悉，可是说起“种家将”
想来大家就会有些印象。
其实在终北宋一朝，很多将门为后人所熟知，若说最出名的莫过于“杨家将”
。
可是要论到真正的的北宋将门，在柴宗训看来除了“种家将”
和“折家将”
外，便是“杨家将”
都有些过于吹捧了。
：（）崛起后周
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