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“九点五十分，来巨兽屠宰宴举办的地点，鼓婆大江港旁的临江广场。
我们在东入口等你。
“宿处食材太少，你凑合着填一下肚子。
“听。
弥尔蓝抻了一下袖子，眯眼一看腕表。
九点五十五。
弥尔蓝：“……”
她边穿外套边拦了一辆拉车，给人多塞了一倍的钱，车夫相当熟练地带她绕开了拥挤的主街，闯进弯弯绕绕的市民巷子里。
十分钟，赶到了临江广场东入口。
老远就听到阵阵低沉的汽笛声，近了甚至能感到空气中的震颤。
车夫喊了一声“到了”
，小车从狭窄的巷道口窜出来，碧江蓝天涌入眼帘，豁然开朗。
鼓婆区得名于鼓婆大江。
而追根溯源，鼓婆大江又得名于乜伽古国的祭江仪式上敲鼓的盲婆。
据说，曾经有一脉专管“听觉”
的神明，就叫做“阿努鼓婆”
，她的形象便是大耳垂、绑腰鼓、身披九张胡狼皮的盲眼老婆婆，她是乌耳墨斯的下属子神。
“敏锐之神”
乌耳墨斯本身就是掌管着“五感”
的。
所以，鼓婆的神赐基本都可以为乌耳墨斯的信徒所共享。
阿努鼓婆信徒专属的只有一个深层神赐——“听灵”
，传说效果是可以听见“自然”
与“亡灵”
之声。
这也是鼓婆信徒会在古代祭江时充当“神婆”
的原因。
因其小众与诡妙，这脉神明逐渐式微，到现在，晟洲之上已经找不到她的赐碑了。
她甚至冷门到只有神学院寻神系的部分学者知晓。
学者已将其归属到已灭绝的神脉之中。
这种接近灭绝的神明不会产生化身。
没有化身，也就意味着不会有“火种任务”
。
这是弥尔蓝作为神学院寻神系老师的好处，她可以比荀听更加了解乜伽系神明。
弥尔蓝找到了荀听的身影，大喊一声：“哥……主教！
我来了。”
荀听的目光正被面前壮阔景象吸引着，回头见她气喘吁吁，安抚道：“你慢点就行。”
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